و القبْطِيَّةُ: ثيابٌ بيضٌ رِقاقٌ من كَتَّانٍ، تُتَّخَذُ بمصر. و قد يُضَمُّ، لأنَّهم يغيِّرون فى النسبة، كما قالوا: سُهْلِىٌّ و دُهْرِىٌّ. قال زهير:
لَيَأْتِيَنَّكَ منِّى منطقٌ قَذَعٌ * * * باقٍ كما دَنَّسَ القُبْطِيَّةَ الوَدَكُ
و الجمع قَبَاطِيٌّ.
و القبَّاطُ: الناطفُ، و كذلك القُبَّيْطُ و القُبَّيْطَى و القُبَيْطَاءُ، إذا خفّفت مددت و إنْ شدّدت قصرت.
و القُنَّبِيطُ معروفٌ.
قحط
القَحْطُ: الجدبُ.
و قَحَطَ المطرُ يَقْحَطُ قُحُوطاً، إذا احتبس.
و قد حكى الفراء: قَحِطَ المطرُ بالكسر يَقْحَطُ.
و أَقْحَطَ القومُ، أى أصابهم القَحْطُ. و قُحِطُوا أيضاً على ما لم يسمَّ فاعله [1].
و قَحْطَانُ: أبو اليمن.
قرط
القُرْطُ: الذى يُعلَّق فى شحمة الأذن، و الجمع قِرَطَةٌ و قِرَاطٌ أيضاً، مثل رُمْحٍ و رِمَاحٍ.
و القِرَاطُ أيضاً: شُعْلَةُ السِراج ما احتَرقَ من ظرف الفتِيلة. و قُرْطٌ: اسمُ رجلٍ من سِنْبِسٍ.
و قَرَّطْتُ الجاريةَ فتَقَرَّطَتْ هى. قال الراجز يخاطب امرأته:
قَرَّطَكِ اللّٰهُ على العينَيْنِ * * * عَقَارِباً سُوداً و أَرْقَمَيْنِ
و يقال: قَرَّطَ فرسَه، إذا طرح اللِجام فى رأسه. و قَرَّطَ السراجَ إذا نزعَ منه ما احترقَ ليُضيء.
و القِيرَاطُ: نصفُ دانِقٍ، و أصله قِرَّاطٌ بالتشديد، لأنَّ جمعه قراريط، فأبدل من إحدى حرفىْ تضعيفه ياءً، على ما ذكرناه فى دينارٍ.
و أما القِيرَاطُ الذى فى الحديث فقد جاء تفسيره فيه أنَّه مثل جبلِ أُحُدٍ.
و القِرْطِيطُ: الداهيةُ.
و ما جاد فلانٌ بقِرْطِيطَةٍ، أى بشيء يسيرٍ.
و القُرْطَاطُ بالضم: البَرْدَعةُ، و كذلك القُرْطَانُ بالنون. قال الخليل: هى الحِلْسُ الذى يُلْقَى تحتَ الرَحْلِ. و منه قول العجاج 1:
* كَأَنَّمَا رَحْلِىَ و القَرَاطِطَا 2*
و قال حُميدٌ الأرقط:
[1] فى المختار: قَحْطاً، و كذلك فى المخطوطة.
[2] (1) قال ابن برى: هو للزفيان.
[3] (2) الصحيح فى إنشاده:
كأنَّ أَقْتَادِىَ و الأَسَامِطَا * * * و الرَحْلَ و الأَنْسَاعَ و القَرَاطِطَا
ضَمَّنْتُهُنَّ أَخْدَرِيًّا نَاشِطَا