و قد تَغَوَّطَ و بَالَ.

و الغُوطَةُ: بالضم: موضعٌ بالشام كثيرُ الماء و الشَجَر، و هى غُوطَةُ دِمَشق.

فصل الفاء

فرط

فَرَطَ فى الأمر يَفْرُطُ فَرْطاً، أى قصَّر فيه و ضيَّعه حتَّى فات. و كذلك التَفْرِيطُ.

و فَرَطَ عليه، أى عَجِلَ و عَدَا. و منه قوله تعالى: إِنَّنٰا نَخٰافُ أَنْ يَفْرُطَ عَلَيْنٰا أَوْ أَنْ يَطْغىٰ.

و فَرَطَ إليه منِّى قولٌ، أى سبَقَ.

و فَرَطْتُ القومَ أَفْرُطُهُمْ فَرْطاً، أى سبقْتُهم إلى الماء، فأنا فَارِطٌ، و الجمع فُرَّاطٌ. قال القُطامىُّ:

فاسْتَعْجَلُونا و كانوا من صَحَابَتِنَا * * * كما تَعَجَّلُ [1] فُرَّاطُ لِوُرَّادِ

و فُرَّاطُ القَطَا: متقدِّماتُها إلى الوادى و الماءِ.

قال الراجز [2]:

و مَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ التِقَاطَا * * * لم أَرَ إِذْ وَرَدْتُهُ فُرَّاطَا

إلَّا الحَمَامَ الوُرْقَ و الغَطَاطَا

و أَفْرَطَهُ، أى أعجله.

و أَفْرَطَتِ السَحابةُ بالوَسْمِىِّ، أى عجَّلتْ به.

و أَفْرَطَتِ المرأةُ أولاداً: قدَّمَتْهُمْ. و أَفْرَطْتُ المزادةَ: ملأتها. يقال: غَدِيرٌ مُفْرَطٌ، أى ملآنُ. قال الكسائى: يقال ما أَفْرَطْتُ من القوم أحداً، أى ما تركتُ.

قال: و منه قوله تعالى: وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ أى متروكون فى النَار منسِيُّونَ.

و أَفْرَطَ فى الأمر، أى جاوزَ فيه الحدَّ.

و الاسمُ منه الفَرْطُ بالتسكين. يقال: إياك و الفَرْطَ فى الأمر.

و قولهم: لَقِيته فى الفَرْطِ بعد الفَرْطِ، أى الحينَ بعد الحين. و أتيته فَرْطَ يومٍ أو يومَين.

قال لبيد:

هل النَفْسُ إلَّا مُتْعَةٌ مستعارةٌ * * * تُعَارُ فتأتِى رَبَّها فَرْطَ أَشْهُرِ

و قال أبو عبيد: و لا يكون الفَرْطُ فى أكثر من خمسةَ عشر ليلةً.

و الفُرْطَةُ بالضم: اسمٌ للخروج و التقدُّم.

و الفَرْطَةُ بالفتح: المرَّة الواحدة منه، مثل غُرْفَةٍ و غَرْفَةٍ، و حُسْوَةٍ و حَسْوَةٍ. و منه

قول أمِّ سَلَمَةَ لعائشة رضى اللّٰه عنهما: «إنَّ رسول اللّٰه (صلّى اللّه عليه و سلم) نَهَاكِ عن الفَرْطَةِ فى البلاد».

و الفَرَطُ بالتحريك: الذى يتقدَّم الوارِدةَ فيهيِّئُ لهم الأرسانَ و الدِلاءَ و يَمْدُرُ الحياضَ و يستقى لهم. و هو فَعَلٌ بمعنى فَاعِلٍ، مثل تَبَعٍ بمعنى تَابِعٍ. يقال رجلٌ فَرَطٌ و قومُ فَرَطٌ أيضا.

[1] فى اللسان: «كما تقدم».

[2] نقادة الأسدى.