و المُنْخُورُ لغة فى المَنْخِرِ. قال الراجز [1]:

يَسْتَوْعِبُ البُوعَين من جَريره [2] * * * مِنْ لَدُ لَحْيَيْهِ إلى مُنْخُورِه [3]

الأصمعى: النَّخُورُ من النُوق: التى لا تَدُرُّ حتّى يُضرب أنفُها. و يقال حتَّى تُدخل إصبَعَك فى أنفها.

و النَّخْوَرِيُّ: الواسعُ الإحليلِ.

و النَّخِيرُ: صوتٌ بالأنف. تقول منه: نَخَرَ يَنْخُرُ و يَنْخِرُ، نَخْرًا و نَخِيرًا.

و الناخِرُ من العظام: الذى تدخل الريحُ فيه ثم تخرج منه و لها نَخِيرٌ.

و يقال: ما بها ناخِرٌ، أى ما بها أحد. حكاه يعقوب عن الباهلىّ.

ندر

نَدَرَ الشىءُ يَنْدُرُ نَدْرًا [4]: سقط و شذّ.

و منه النَّوَادِرُ.

و أَنْدَرَهُ غيره، أى أسقطه. يقال: أَنْدَرَ من الحساب كذا. و ضرب يدَه بالسيف فأَنْدَرَها.

و قولُ الشاعر [5]:

و إذا الكُمَاةُ تَنَادَرُوا طَعْنَ الكُلَى * * * نَدْرَ البِكَارةِ فى الجَزَاءِ المُضْعَفِ

يقول: أهدرت دِماؤُهُمْ كما تُنْدَرُ البِكَارةُ فى الدِيَةِ، و هى جمع بَكْرٍ من الإبل.

و قولهم: لقيته فى النَّدْرَةِ و النَّدَرَةِ، أى فيما بين الأيام. و كذلك لقيته فى النَّدَرَى، بالتحريك.

و إنْ شئت: لقيتُه فى نَدَرَى، بلا ألف و لام.

و الأَنْدَرُ: البَيْدَرُ، بلغة أهل الشام. و الجمع الأَنادِرُ. و قال:

يَدُقُّ مَعْزَاءَ الطريقِ العادِرِ * * * دَقَّ الدِيَاسِ عَرَمَ الأَنادِرِ

و الأَنْدَرُ: اسم قريةٍ بالشام، تقول إذا نسبت إليها: هؤلاء الأَنْدَرِيُّونَ. و قول عمرو بن كلثوم:

أَلَا هُبِّى بصَحْنِكِ فاصْبَحِينا * * * و لا تُبْقِى خُمُورَ الأَنْدَرِينا 1

لمّا نسب الخمر إلى أهل القرية اجتمعت ثلاث ياءات فخفَّفها للضرورة، كما قال آخر:

* و ما عِلْمِى بِسِحْرِ البَابِلِينَا*

نذر

الإنْذَارُ: الإبلاغُ، و لا يكون إلا فى التخويف.

و الاسم النُّذُرُ، و منه قوله تعالى: فَكَيْفَ كٰانَ عَذٰابِي وَ نُذُرِ*، أى إنْذَارِي.

[1] غيلان بن حريث.

[2] فى المطبوعة الأولى: «النوعين من خريره»، صوابه من اللسان.

[3] قال ابن برى: صواب إنشاده كما أنشده سيبويه:

«إلى منحوره»، بالحاء.

[4] فى القاموس و اللسان: «ندورا».

[5] أبو كبير الهذلى.

[6] (1) أندرين بهذه الصيغة: قرية كانت فى جنوبى حلب.

و إياها عنى عمرو، كما فى معجم البلدان.