و مَسَاعِرُ الإبل: آباطُها و أرفاغُها.

و اسْتَعَرَ الجَرَبُ فى البعير، إذا ابتدأ بمَسَاعِرِهِ. قال الشاعر ذو الرمة:

* قَرِيعُ هِجَانٍ دُسَّ منه المَسَاعِرُ [1]*

و اسْتَعَرَتِ النارُ و تَسَعَّرَتْ، أى توقَّدت.

و اسْتَعَرَ اللصوصُ، كأنَّهم اشتعلوا.

و السَّعِيرُ: النارُ. و السَّعِيرُ فى قول الشاعر [2]:

حَلَفْتُ بمَائِرَاتٍ حول عَوْضٍ * * * و أَنْصَابِ تُرِكْنَ لدى السَّعِيرُ

قال ابن الكلبّى: هو اسمُ صنمٍ كان لعَنَزَةَ.

و السُّعَارُ بالضم: حَرُّ النار و شدّة الجوع أيضاً.

و قوله تعالى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلٰالٍ وَ سُعُرٍ، قال الفراء: العناءُ و العذابُ خاصّةً.

و السُّعُرُ أيضا: الجُنون. يقال: ناقةٌ مَسْعُورَةٌ أى مجنونة.

و قوله تعالى: وَ كَفىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيراً قال الأخفش: هو مثل دَهِينٍ و صَرِيعٍ، لأنَّك تقول: سُعِرَتْ فهى مَسْعُورَةٌ.

و سَعَرْتُ اليوم فى حاجتى، أى طُفْتُ.

ابن السكيت: يقال سَعَرَهُمْ شرًّا، أى أَوْسَعَهُمْ.

قال: و لا يقال: أَسْعَرَهُمْ.

و سمِّى الأَسْعَرُ الجُعْفِىُّ بقوله:

فلا تَدْعُنِى الأَقْوَامُ من آل مَالِكٍ * * * إذا أنا لم أَسْعَرْ عليهم و أُثْقِبِ 1

و السِّعْرَارَةُ: الهَبَاءُ فى الشمس.

و السِّعْرُ: واحد أَسعارِ الطعام.

و التَّسْعِيرُ: تقدير السِّعْرِ.

و اليَسْتَعُورُ، الذى فى شِعْرِ عُرْوَةَ 2:

موضعٌ، و يقال شجرٌ.

و سُعِرَ الرجل فهو مَسْعُورٌ، إذا ضربتْه السَمُومُ.

و السُّعْرَةُ: لونٌ إلى السواد.

سعتر

السَّعْتَرُ: نبتٌ، و بعضهم يكتبه بالصاد فى كتب الطبّ، لئلّا يلتبس بالشَعير.

سفر

السَّفَرُ: قطعُ المسافة، و الجمع الأَسْفَارُ.

و السَّفَرُ أيضا: بَياضُ النهار. قال الساجع:

«إذا طَلَعَتِ الشِعْرَى سَفَرًا 3».

و السَّفَرَةُ: الكَتَبةُ. قال اللّٰه تعالى: بِأَيْدِي

[1] فى ديوانه:

و قد لَاحَ للسَارِى سُهَيْلٌ كأنه * * * قَرِيعُ هِجَانٍ عَارَضَ الشَوْلَ جَافِرُ

[2] رشيد بن رميض العنزى.

[3] (1) فى المخطوطة: «أَسْعُرْ و أَثْقُبِ».

[4] (2) هو قوله:

أطعتُ الآمرينَ بصُرْم سلْمَى * * * فَطَاروا فى عِضاهِ اليَسْتَعُورِ

[5] (3) بعده: «لم تر فيها مطرا»، كما فى اللسان.