و العرب تسمى الخبْزَ جَابِرًا. و يقولون:
هو جابرُ بن حَبَّة. و كنيته أيضاً: أبو جابر.
و أَجْبَرْتُهُ على الأمر: أكرهته عليه. و أجبرته أيضا: نَسَبْته إلى الجَبْر، كما تقول أكفرته، إذا نسبتَه إلى الكفر.
و الجُبَارُ: الهَدَرُ. يقال: ذهب دمُه جُباراً.
وفى الحديث: «المعدِن جُبَارٌ»
، أى إذا انهار على مَنْ يعمل فيه فهلَكَ لم يؤخَذْ به مُستأجِره.
و جُبَارٌ أيضا: اسم يومِ الثَلَاثاء من أسمائهم القديمة.
و الجَبَّارُ من النخل: ما طال وفات اليد.
قال الأعشى:
طريقٌ و جَبَّارٌ رِواءٌ أصوله * * * عليه أبابيلٌ من الطير تَنْعَبُ
يقال: نخلة جَبَّارَةٌ، و ناقة جَبَّارة، أى عظيمةٌ سمينة.
و الجَبَّارُ: الذى يقتُل على الغضب.
و المُجَبِّرُ: الذى يَجْبُرُ العظام المكسورة.
و تَجَبَّرَ الرجل: تكبّر. و تَجَبَّرَ النبت، أى نَبتَ بعد الأكل. و قال امرؤ القيس:
و يأكلن من قَوٍّ لَعَاعاً و رِبَّةً * * * تَجَبَّرَ بعد الأكل فهو نَمِيصُ
و الجَبْرُ: خلاف القَدَرِ. قال أبو عبيد:
هو كلام مولّدٌ.
وَ الجَبَرِيَّةُ بالتحريك: خلاف القَدَرِيَّةِ.
و يقال أيضا: فيه جَبْرِيَّةٌ، و جَبْرُوَّةٌ وَ جُبَرُوتٌ و جَبُّورَةٌ [1] مثل فَرُّوجَةٍ، أى كِبْرٌ.
و أنشد الأحمر [2]:
فإنّكَ إن عاديتَنِى غَضِبَ الحصَى * * * عليك و ذو الجَبُّورَةِ المُتَغَطْرِفُ
و الجِبِّيرُ، مثال الفِسِّيقِ: الشديد التَجَبُّرِ.
و الجِبَارَةُ و الجَبِيرَةُ، اليَارَقُ [3]. و الجِبَارَةُ و الجَبِيرَةُ أيضاً: العِيدان التى تُجْبَرُ بها العِظام.
و جَبْرَائِيلُ: اسمٌ، يقال هو جَبْرٌ أضيف إلى إيل. و فيه لغاتٌ: جَبْرَئِيلَ مثال جَبْرَعِيلَ يُهمز و لا يُهْمَزُ. و أنشد الأخفش:
شَهِدنا فما تَلقَى لنا من كتيبةٍ * * * يَدَ الدهرِ إلَّا جَبرئيلُ أَمَامُها [4]
و يقال: جِبْرِيلُ بالكسر. و أنشد حسَّان:
و جبريلٌ رسولُ اللّٰه فينا * * * و روحُ القدس ليس له كِفَاءُ
و جَبْرَئِلُ مقصورٌ مثال جَبْرَعِل، و جَبْرِينُ بالنون [5].
[1] و فى اللسان أيضا: و الجُبُّورَةُ، و الجِبْرِيَاءُ، و التَجبار.
[2] لمغلس بن لقيط الأسدى، يعاتب رجلا كان والياً على أضاخ.
[3] اليارق فارسى معرب. و أصله ياره و هو السوار.
[4] البيت لكعب بن مالك.
[5] بفتح الجيم و كسرها.