و فرسٌ أَقْوَدُ بيِّن القَوَدِ، أى طويل الظَهر و العنق. و ناقةٌ قَوْداءُ. و خيلٌ قُبُّ قُودٌ.

و القَيَادِيدُ: الطوال من الأُتُنِ، واحدتها قَيْدُودٌ. قال ذو الرمة:

رَاحَتْ يُقَحِّمُهَا ذو أَزْمَلٍ [1] وُ سَقَتْ * * * لَهُ الفَرَائِشُ و القُبُّ القَيادِيدُ

و القَوْدَاءُ: الثَنِيَّةُ الطويلةُ فى السماء؛ و الجبلُ أَقْوَدُ. و الأَقْوَدُ من الرجال: الشديدُ العُنق، سمِّى بذلك لقلّة التفاته. و منه قيل للبخيل على الزاد أَقْوَدُ، لأنَّه لا يتلفَّت عند الأكل لئلّا يرى إنساناً فيحتاج أن يدعوه.

قيد

القَيْدُ: واحدُ القُيُودِ. و قد قَيَّدْتُ الدابّةَ.

و قَيَّدْتُ الكتابَ: شَكَلْتُهُ.

و هؤلاء أجمالٌ مَقَايِيدُ، أى مُقَيَّدَاتٌ.

و يقال للفرس الجوادُ: قَيْدُ الأوابدِ؛ لأنَّه يمنع الوحشَ من الفَوات، لسرعته. قال امرؤ القيس:

* بمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الأوابدِ هَيْكَلِ [2]*

و قَيْدٌ: اسم فرسٍ كان لبنى تغلب، عن الأصمعىّ و يقال للقِدِّ الذى يضم عُرقوبَىِ الرحْلِ: قَيْدٌ.

قال الأحمر: قيد الفرس: سِمَةٌ تكون فى عُنق البعير على صُورة القيد. و أنشد:

كُومٌ على أَعْنَاقِهَا قَيْدُ الفَرَسْ * * * تَنْجُو إذا الليلُ تَدَانَى و الْتَبَسْ

و المُقَيَّدُ: موضعُ القَيْدِ من رجل الفرس، و الخَلخال من المرأة.

و تقول: بينهما، قِيدُ رُمْحٍ بالكسر، و قَادُ رُمْحٍ، أى قَدْرُ رُمْحٍ.

و القَيِّدُ: الذى إذا قُدْتَهُ ساهَلَكَ. و قال الشاعر:

و شَاعِر قَوْمٍ قد حَسَمْتُ خِصَاءَهُ * * * و كان له قَبْلَ الخِصَاءِ كَتِيتُ

أَشَمَّ خَبُوطٍ بالفَرَاسِنِ مُصْعَبٍ * * * فأصبح منى قَيِّداً تَرَبُوتُ

و القِيَادُ: حبلٌ تُقَادُ به الدابّة.

فصل الكاف

كأد

عقبةٌ كَؤُودٌ: شاقّةُ المصعَدِ. و تكاَّدَنى الشىء و تكاءدَنى، أى شقَّ علىَّ؛ تَفَاعَلَ و تَفَعَّلَ بمعنًى.

كبد

الكَبِدُ و الكِبْدُ: واحدة الأَكْبَادِ، مثل كَذِبٍ و كِذْب. و يقال أيضاً كَبْدٌ للتخفيف، كما قالوا للفَخِذِ فَخْذٌ.

[1] الأزمل: الصوت المختلط. فى المطبوعة الأولى «ذو أرمل»، صوابه فى اللسان.

[2] صدره:

* و قد أَغْتَدِى و الطَيْرُ فى وُكُناتِها*