و المِسْردُ: ما يُخْرَزَ به، و كذلك السِّرَادُ.

و الخَرْزُ مَسْرُودٌ و مُسَرَّدٌ، و كذلك الدرعُ مَسْرُودَةٌ و مُسَرَّدَةٌ. و قد قيل: سَرْدُهَا: نسجُها.

و هو تداخُل الْحَلَقِ بعضِها فى بعض. و يقال:

السَّرْدُ: الثَّقْبُ. و المَسْرُودةُ: الدرعُ المثقوبة.

و السَّرْدُ: اسمٌ جامعٌ للدروعِ و سائر الحَلَقِ.

و فلانٌ يَسْرُدُ الحديث سَرْداً، إذا كان جيِّد السياقِ له. وَ سَرَدْتُ الصومَ، أى تابعْتُه.

و قيل لأعرابى: أتعرف الأشهر الحُرُمَ؟

فقال: نعمْ، ثلاثةٌ سَرْدٌ، و واحدٌ فردٌ. فالسَّرْدُ:

ذو القَعْدة و ذو الحِجة و المحرَّم، و الفردُ رجبٌ.

و السَّرَنْدَى: الشديدُ، و الأنثى سَرَنْدَاةٌ.

و المُسْرَنْدِى: الذى يعلُوك و يغلبك.

قال الراجز:

قد جعل النعاسُ يَغْرَنْدِينِى * * * أَطْرَدُهُ عنى و يَسْرَنْدِينِى

و اسْرَنْدَاهُ، أى اعتلاه. و الاسْرِنْدَاءُ و الاعْرِنْدَاءُ واحدٌ، و الياء للإلحاق بافْعَنْلَلَ.

سرمد

السَّرْمَدُ: الدائم.

سرهد

سَرْهَدْتُ الصبىَّ سَرْهَدَةً، أى أحسنْت غِذاءه.

و ربَّما قيل لشحم السَنام سَرْهَدٌ. و سَنَامٌ مُسَرْهَدٌ، أى سمين.

سعد

السَّعْدُ: اليُمْنُ. تقول: سَعَدَ يومنا، بالفتح يَسْعَدُ سُعُوداً.

و السُّعُودَةُ: خلافُ النُحوسةِ.

و اسْتَسْعَدَ الرجل برؤية فلانٍ، أى عدّه سَعْداً [1].

و السَّعَادَةُ: خلافُ الشَقاوةِ. تقول منه:

سَعِدَ الرجل بالكسر، فهو سَعِيدٌ، مثل سَلِمَ فهو سَلِيمٌ. و سُعِدَ بالضم فهو مَسْعُودٌ. و قرأ الكسائى: وَ أَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا.

و أَسْعَدَهُ اللّٰه فهو مَسْعُودٌ، و يقال مُسْعَدٌ، كأنَّهم استغَنوا عنه بِمَسْعُودٍ.

و الإسعادُ: الإعانةُ. و المُسَاعَدَةُ: المعاونةُ.

و قولهم: لَبَّيْكَ و سَعْدَيْكَ، أى إسْعَاداً لك بعد إسْعَادٍ.

و سُعُودُ النجومِ عشرةٌ: أربعةٌ منها فى برج الجَدى و الدلْو يَنْزِلها القمر، و هى سَعْدٌ الذابحِ، و سعدُ بُلَعَ، و سعدُ الْأَخْبِيَةِ، و سعدُ السُّعُودِ، و هو كوكبٌ منفردٌ نَيِّرٌ. و أما الستَّة التى ليست من المنازل فسَعْدُ نَاشِرَةَ، و سَعْدُ المَلِك، و سَعْدُ

[1] فى المختار: «عَدَّهُ سَعِيداً».