غوث

غوَّثَ الرجل: قال وا غوثاه. و الاسم الغَوْثُ و الغُوَاثُ و الغَوَاثُ [1].

قال الفراء: يقال أجاب اللّٰه دعاءه و غَوَاثَهُ.

قال: و لم يأت فى الأصوات شيء بالفتح غيره، و إنما يأتى بالضم مثل البكاء و الدعاء، أو بالكسر مثل النِداء و الصياح. و قال العامرىّ [2]:

بَعَثْتُكَ مَائِراً فلَبِثْتَ حَوْلًا * * * متى يَأْتِى غَوَاثُكَ مَنْ تُغِيثُ

و غَوْثٌ: قبيلة من اليمن، و هو غَوْثُ ابن أدد بن زيد بن كهلان بن سَبَأ.

و استغاثني فلان فأَغَثْتُهُ. و الاسم الغِيَاثُ، صارت الواو ياء لكسرة ما قبلها.

غيث

الغَيْثُ: المطر. و قد غاث الغَيْثُ الأرضَ، أى أصابها. و غَاثَ اللّٰه البلاد يَغِيثُهَا غَيْثاً.

و غِيثَتِ الأرضُ تُغَاثُ غَيْثاً، فهى أرض مَغِيثَةٌ و مَغْيُوثَةٌ. قال ذو الرمة: «قاتل اللّٰه أَمَةَ بني فلانٍ ما أفصحها: قلت لها: كيف كان المطر عندكم؟

فقالت: غِثْنَا ما شئنا».

و ربَّمَا سمِّي السحاب و النبات بذلك.

فصل الفاء

فثث

الفَثُّ: نبت يُختبز حبّه و يؤكل فى الجدْب، و تكون خُبزته غليظةً شبيهة بخبز المَلّةِ.

قال الشاعر 1:

حِرْمِيَّةٌ لم تَخْتَبِزْ أُمُّهَا 2 * * * فَثَّا و لم تَسْتَضْرِمِ العَرْفَجَا

فحث

الفَحِثُ بكسر الحاء: لغة فى حَفِثَ الكَرِشِ، و هى القِبَّة ذات الأطباق.

فرث

الفَرْثُ: السِرجين ما دام فى الكَرِشِ، و الجمع فُرُوثٌ.

ابن السكيت: فَرَثْتُ للقوم جُلَّةً 3 فأنا أَفْرُثُهَا و أَفْرِثُهَا، إذا شقَقْتها ثم نثرتَ ما فيها.

قال: و فَرَثْتُ كبدَه أَفْرُثُهَا و أَفْرِثُهَا فَرْثاً، و فَرَّثْتُهَا تفريثا، إذا ضَرَبْتَهُ و هو حىٌّ فانفرثت كبدُه، أى انتثرت. قال: و أَفْرَثْتُ الكَرِشَ، إذا شَقَقْتَهَا و ألقيتَ ما فيها. قال: و أَفْرَثْتُ أصحابى، إذا عَرَّضْتَهُمْ لِلَائمة الناس.

فصل القاف

قثث

جاء فلان يَقُثُّ مالًا، أى يَجُرُّ.

[1] قال المجد: و فتحه شاذ، أى الغواث.

[2] و قيل هو لعائشة بنت سعد بن أبى وقاص. قال ابن برى: و صوابه بعثتك قابساً. و كان لعائشة هذه مولى يقال له فند، و كان مخنثاً من أهل المدينة، بعثته يقتبس لها نارا، فتوجه إلى مصر و أقام بها سنة، ثم أتاها بنار و هو يعدو، فعثر فتبدد الجمر فقال: تعست العجلة! فقالت عائشة بعثتك الخ. اهمرتضى.

[3] (1) أبو ذهبل.

[4] (2) فى اللسان: «لم يختبز أهلها».

[5] (3) الجلة، بالضم: وعاء يكنز فيه التمر.