بابُ الثّاءِ
فصل الألف
أبث
الأَبِثُ: الأَشِرُ النشيط. قال الراجز [1]:
أَصْبَحَ عَمَّارٌ نشيطاً أَبِثَا * * * يَأْكُلُ لَحْماً بَائِتاً قَدْ كَبِثَا
و قال أبو عمرو: أَبِثَ الرجلُ بالكسر، يَأْبَثُ و هو أن يشرب اللبن حتّى ينتفخ و يأخذَه كهيئة السُكْر. قال: و لا يكون ذلك إلا من ألبان الإبل.
أثث
أَثَّ النباتُ يَئِثُّ أَثَاثَةً [2]، أى كَثُرَ و التفَّ.
و نباتٌ أَثِيثٌ و شَعَرٌ أثيثٌ. و نساء أَثَائِثُ: كثيراتُ اللحم. قال رؤبة:
* و مِنْ هَوَايَ الرُّجُحُ الأثَائِثُ [3]*
و الأثاث: متاع البيت. قال الفراء: لا واحد له. و قال أبو زيد: الأثاثُ المالُ أجمعُ: الإبلُ، و الغنم، و العبيدُ، و المتاعُ. الواحدة أَثَاثَةٌ.
و تَأَثَّثَ فلانٌ، إذا أصاب رياشاً.
و أُثَاثَةُ بالضم: اسمُ رجل.
أرث
الإرْثُ: الميراثُ، و أصل الهمز فيه واو. يقال هو فى إرْثِ صدقٍ، أى أصل صدق. و هو على إرْثٍ من كذا، أى على أمر تَوارثَه الآخر عن الأوّل.
و التأريث: الإغراء بين القوم. و التأريث أيضاً: إيقاد النار. قال عَدِىُّ بن زيد:
و لَهَا ظَبْىٌ يُؤَرِّثُهَا * * * جَاعِلٌ فى الجيدِ 1 تِقْصَارَا
و الأُرْثَةُ بالضم: سِرْجِينٌ يوضع عندَ الرماد لتكون عُدَّةً إذا احتيج إليها. يقال: تَأَرَّثَتِ النار، إذا اتَّقَدَتْ فى الأُرْثَة.
أنث
الأنثى: خلاف الذكر، و يجمع على إناث.
و قد قيل أُنُثٌ كأنَّه جمع إناثِ.
و آنَثَتِ المرأةُ، إذا وَلدت أنثى، فهى مُؤْنِثٌ.
و إذا كان ذلك عادتَها فهى مِئْنَاثٌ أيضاً، لأنَّهما يستويان فى مِفْعَالٍ.
و تأنيث الاسم؛ خلاف تذكيره. و قد أَنَّثْتُهُ فتَأَنَّثَ.
[1] هو أبو زرارة النصرى.
[2] أث البنات يئث مثلثة، أثاثة و أثاثا و أثوثاً.
[3] بعده:
* تُمِيلُهَا أعجازُهَا الأَوَاعِثُ*
[4] (1) فى اللسان: «عاقد فى الجيد».