يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا بعدي"(1). و عن علي بن الحسين ((عليه السلام)) يقول:" ما بمكة و المدينة عشرون رجلا يحبنا"(2). و دخل العباس على رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) فقال:" يا رسول الله إنا لنخرج فنرى قريشا تحدث فإذا رأونا سكتوا فغضب رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) و در عرق بين عينيه"(3). و قال النبي ((صلى الله عليه و آله)):" يهلك امتي هذا الحي من قريش"(4). و قال أبو سفيان:" مثل محمد في بني هاشم مثل ريحانة في وسط النتن"(5). و قال ابن أبي الحديد في كلام له:" فإن قريشا كلها كانت تبغضه (يعني عليا ((عليه السلام))) أشد البغض... و لست ألوم العرب و لا سيما قريشا في بغضها له و انحرافها عنه، فإنه وترها و سفك دماءها و كشف القناع في منابذتها و نفوس العرب و أكبادها كما تعلم"(6).

(1) راجع كنز العمال 156: 15 و البحار 52: 28 و ابن أبي الحديد 107: 10 عن أنس و قد أخرجه في ذيل إحقاق الحق 181: 6 عن مصادر جمة. و راجع البحار 683: 8 ط حجري ..

(2) شرح ابن أبي الحديد 104: 4 و الغارات للثقفي: 533 و البحار 676: 8 و 730 ط حجري ..

(3) مسند أحمد 165: 4 و كنز العمال 83: 13 و 90- 88 و 128: 16 و 135 و 254 و 165: 4 و راجع ابن أبي شيبة 108: 12 و بهامشه عن الترمذي 217: 2 و الحاكم 333: 3 و حياة الصحابة 431: 2 و 333: 3 و منحة المعبود 147: 2 و المعرفة و التاريخ 497: 1 و 499 و تأريخ المدينة لابن شبة 639: 2 و 640 بسندين و مجمع الزوائد 269: 9 و الكامل لابن عدي 1885: 6 و أسد الغابة 110: 3 و 331 و الإصابة.

271: 2 ..

(4) مسلم 2236: 3 و البخاري 242: 5 ..

(5) الكامل لابن عدي 665: 2 و قريب منه في البحار 98: 36 و 278 و 294 و كنوز الحقائق بهامش الجامع الصغير 88: 2 و النهاية و لسان العرب في" كبا" و البحار 278: 36 ..

(6) الشرح 299: 14 و راجع نثر الدر للآبي 340: 1.

و قال 28: 9 و 29 في قيام طلحة و الزبير.. و اتفق له- يعني عليا ((عليه السلام))- من بغض قريش و انحرافها ما لم يتفق لأحد و قال: 23 قال عثمان لعلي ((عليه السلام)): ما أصنع إن كانت قريش لا تحبكم و قد قتلتم منهم يوم بدر سبعين و قال: 52 و كان هوى قريش كافة ما عدا بني هاشم عثمان- و نقل هناك عن علي ((عليه السلام))- تظاهرتم علينا من دفعنا من حقنا و قال 39: 7 فقام أبو الهيثم و عمار و أبو أيوب و سهل بن حنيف و جماعة معهم فدخلوا على علي ((عليه السلام)) فقالوا: يا أمير المؤمنين انظر في أمرك و عاتب قومك هذا الحي من قريش، فانهم نقضوا عهدك.. و قال 18: 8: اجتهدت قريش كلها من مبدأ الأمر في إخمال ذكره و ستر فضائله و تغطية خصائصه حتى محي فضله و مرتبته من صدور الناس كافة. و قال 104- 74: 4 و كانت قريش كلها على خلافه (و ذكر المنحرفين عن علي ((عليه السلام))) و كتب إلى عقيل" ودع عنك قريشا و خلهم و تركاضهم في الضلال و تجوالهم في الشقاق.." الغارات: 431 و ابن أبي الحديد 119: 2 و 151: 15. و قال لبني أبيه يا بني" عبد المطلب ان قومكم عادوكم" (شرح 54: 9.