الحارث المحاربي.. استدركه الذهبي و قال: 5558/ 482: عصيم بالتصغير بلا هاء ابن الحارث بن ظالم بن حداد... بن محارب بن حفصة المحاربي.. ذكره أبو علي الهجري في نوادره... أهدى للنبي ((صلى الله عليه و آله)) فرسه المرتجز، فأثابه على ذلك الفرعاء ناقته... و قد استدركه الذهبي في التجريد فقال: عظيم بظاء مشالة فليحرره.

أقول: ذكره جميع المصادر المتقدمة" عظيم" بالظاء المعجمة بقولهم:" عظيم بن الحارث المحاربي" و المحاربي نسبة إلى قبائل كما في اللباب 170: 3 و صرح ابن حجر بأن النسبة إلى محارب بن خصفة بن قيس عيلان ذكرهم جمهرة أنساب العرب:

259 و 260 و 481 و معجم قبائل العرب 1042: 3 قائلا و من مياههم: المضيح و الغبير و من أوديتهم: ذو جفر.

" الجمعة" قال في القاموس: و الجمعة المجموعة و يوم الجمعة و بضمتين و كهمزة (بضم الجيم و فتح الميم و الزاء و آخرها هاء) موضع و لم يتعرض لذكره في معجم البلدان و إن ذكره في نقل الكتاب و في إعلام السائلين:" مجمعة" بالميم في أولها.

" رامس" بالراء ثم الألف ثم الميم ثم السين المهملات اسم موضع في ديار بني محارب كما في النهاية و اللسان 102: 6.

و في النهاية و اللسان أنه ((صلى الله عليه و آله)) أقطعه" الفخ" أيضا قال: فخ موضع عند مكة. ..

و هو أيضا ماء أقطعه النبي ((صلى الله عليه و آله)) عظيم بن الحارث المحاربي.

أقول: و هم بعض اتحاد هذا الكتاب مع سابقه و إن عاصم بن الحارث و عظيم بن الحارث شخص واحد اشتبه الاسم، و لكن غفلوا عن أن هذا حارثي و هذا محاربي، و هذا أقطعه" نجمة" من" راكس" و هذا أقطعه" الجمعة" من" رامس".

فتدبر، نعم كلاهما ابن حارث ..