و من مزينة: بضم الميم و فتح الزاء و هم بنو عثمان و بنو أوس و بنو عمرو من مضر من مساكنهم نبهان بتهامة و كانت مساكنهم بين المدينة و وادي القرى، و من ديارهم و قراهم فحية و الروحاء و العمق و الفرع، و من جبالهم: آرة و ميطان و ورقان و قدس أوارة.) راجع معجم قبائل العرب 1083: 3 و اللباب 205: 3 و الاشتقاق: 180 و جمهرة أنساب العرب: 201).
و من الحكم: و هم قبائل من العرب: حكم بطن من كنانة، و حكم بن سعد بطن من قضاعة، و الحكم بن سعد العشيرة بطن من مذحج منهم بنو مطيرة كانوا يقطنون بتهامة في نواحي أبو عريش مجاورين لحاشد و حولان، و كانت تبلغ مساحة مقاطعتهم مسافة خمسة أيام...) راجع معجم قبائل العرب 286: 1 و اللباب 378: 1 و نهاية الإرب: 222 و 52 و الاشتقاق: 405 و جمهرة أنساب العرب: 407 و 477 و الأنساب للسمعاني 201: 4).
و الظاهر أن المراد هنا الحكم بن سعد العشيرة القاطنين بتهامة.
و من القارة قبيلة تتألف من عضل (بالتحريك) و الديش (بالكسر) ابنا الهون بن خزيمة سموا قارة، لاجتماعهم و التفافهم لما أراد ابن الشداخ أن يفرقهم في بني كنانة و قريش (معجم قبائل العرب 935: 3 و القاموس في كلمتي عضل و الديش و القارة و نهاية الإرب: 55 و 335 و الاشتقاق: 178 و جمهرة أنساب العرب:
190).
و أشار إلى قصتهم في النهاية في" جمع" و كذا في اللسان.
90- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) لبني غاديا.
" بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لبني غاديا أن لهم.