ثم بعد تلك الطبقة اختص بأبي بكر بن الحرث الإصفهاني و أخذ منه العلم، و كذلك عن أحمد بن علي بن منجويه الحافظ عن أبي عبد اللّه و طبقته، و القاضي الإمام أبي العلاء صاعد و أولاده و الحرميين [ظ] و أبي حفص بن مسرور، و الكنجرودي و الصابوني و طبقتهم.

و سمّع أولاده و سافر إلى مرو، و استفاد بها و أفاد [1].

و أمّا أبوه‌

فهو- على ما في منتخب السياق الورق/ 32]-:

عبد اللّه بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسكان أبو محمد الحاكم الواعظ الكريزي القرشي المعروف بالحذاء، شيخ مشهور، كان يعقد مجلس التذكير و الوعظ في مسجد المربعة بنيسابور غدوات يوم الأحد، و كان يشتغل بالتجارة و يتولى الحكومة بالأرباع أحيانا ثم ترك ذلك و أقبل على الإنزواء و العبادة سنين.

ولد سنة ثلاث و ستين و ثلاث مائة، و لم يحمل إلى [تحصيل‌] الحديث في صباه حتى فاته [الطبقة] الأولى، و أدرك [الطبقة] الثانية.

و حج به أبوه سنة ثلاث و ثمانين فسمع في الطريق من مشايخ الري و بغداد؛ بإفادة أبي حازم العبدوي الحافظ.

[1] قال ابن شيرويه في حرف الثاء في الحديث: «ثلاث أخافه على أمتي ...» من كتاب مسند الفردوس ج 33 ص 68:

أخبرنا والدي (رحمه اللّه) قال: أخبرنا أبو محمّد عبد السيّد بن عبد السلام بن علي الغياثي المروزي أخبرنا أبو القاسم عبيد اللّه بن عبد اللّه الحسكاني الحافظ قدم مرو، أخبرنا الحسن بن محمّد المفسر ...