التكليف، و أرجو من اللّه المنّان أن يجعلنا ممّن هداه الثقلان، و أن يمنّ علينا بالتوفيق و القبول و الغفران.

- منهجنا في التحقيق-

قابلت النسخة المطبوعة على نسختين مخطوطتين:

1- نسخة استنسخها تلميذ المؤلّف و فرغ منها في سنة التأليف:

(1099 ه) كما مرّ، و هي مخزونة في المكتبة الرضوية.

2- نسخة أخرى كتبت في سنة (1301 ه) مخزونة في مكتبة المدرسة الفيضيّة.

ثمّ بعد ذلك قابلت الأحاديث على مصادرها الأصليّة المصحّحة فإن كان اختلاف في اللفظ أو زيادة أو نقص فيها بينتها في الهامش، و الأحاديث الّتي لم أظفر على مصادرها مثل كتاب «كشف البيان» لمحمّد بن الحسن الشيباني، و «تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان» و «الأربعين في الأربعين» و «المغازي» لابن إسحاق و «مسند فاطمة (عليها السلام)» لأبي جعفر الطبري:

و «بصائر الدرجات» لسعد بن عبد اللّه القميّ و أمثالها، عرفتها على المصادر الأخر في مظانها، و إن لم أظفر على مصدر لها تركتها بحالها.

و راعيت في تصحيح الألفاظ و الجمل القواعد الأدبيّة.

و حقّقت أعلام الأسناد و الأحاديث و ترجمتها موجزة في الهامش.

و أشرت إلى معاني الألفاظ الصعبة المحتاجة إلى التبيين.

و في ختام كلّ حديث ذكرت المصادر و التخريجات.

و ينبغي أن أقدّم ثنائي للصديقين الشفيقين المحقّقين: الشيخ عباد اللّه الطهراني و الشيخ عزّة اللّه المولائي الهمداني، فإنّهما ساعداني على استخراج المصادر، جزاهما اللّه خيرا. هذا و قد بذلت الوسع و الطاقة في تصحيح الكتاب و تحقيقه، و أرجو من العلماء الأفاضل الناظرين إلى الكتاب أن يتفضّلوا و يمنّوا عليّ بالتصحيح و النقد الصحيح فيما وقعت فيه من الزلّة و الخطأ، و اللّه هو العاصم.