أحلافكم، و ليس في ما اختلف فيه القوم حجّة، لأنّه متى اتّجه من جهة انتقض من جهة أخرى، فكيف يقدر على تصحيح ما اختلفوا فيه!؟، فكيف يعتمد على ما رووه، و هم الّذين تركوا الحقّ، و مالوا إلى الدّنيا، و تداولوا الأموال، و دخلوا في طاعة بني أميّة، و رووا لهم ما أحبّوه حتّى وصلوا إلى حاجاتهم و لعنوا معهم عليّ بن أبي طالب ع نيّفا و ثمانين سنة، و هم الّذين قتلوا عثمان بن عفّان، و اجتمعوا على قتل زيد بن علي، و خذلوا الحسين بن علي، و قاتلوه، و قتلوه بعد أن خذلوه، و أنتم تدينون اللّه بدينهم، و تعتمدون على رواياتهم، و سأسمّي جماعتهم، و أذكر وقيعة بعضهم في بعض.

منهم: هشام البغّي‌[1] الّذي زعم أنّ شرب النّبيذ سنّة، و تركه مروّة، فجعل ترك السنّة مروّة، و زعم أنّ الرّوح الّتي في عيسى ليست بمخلوق، فأراد سلمة بن [الفضل‌] الأبرش‌[2] قاضي الّري أن ينكل به، فهرب منه هشام إلى خراسان.

[1].- أنظر: الصّراط المستقيم للبياضي ج 3 ص 245 و فيه: منهم هشام السنّي.

[2].- هو: سلمة بن الفضل الأبرش الأنصاري مولاهم أبو عبد اللّه الأزرق قاضي الرّي، المتوفّى( 191) أنظر تهذيب التّهذيب ج 4 ص 153، رقم 265. و تاريخ الإسلام للذّهبي، ج 13، ص 205، رقم 116، و تهذيب الكمال ج 11، ص 305، رقم 2464، و طبقات ابن سعد، ج 7، ص 381.