قَطِيفَةٌ وَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:

1- أَيُّهَا النَّاسُ مَا مَقَالَةٌ بَلَغَنِي‌[1] عَنْ بَعْضِكُمْ فِي تَأْمِيرِي أُسَامَةَ لَقَدْ طَعَنْتُمْ فِي إِمَارَتِي أَبَاهُ مِنْ قَبْلُ، وَ ايْمُ اللَّهِ إِنَّهُ لِلْإِمَارَةِ لَخَلِيقٌ‌[2] وَ ابْنَهُ بَعْدَهُ لِلْإِمَارَةِ خَلِيقٌ، وَ هُوَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَ إِنَّهُمَا أَهْلٌ‌[3] لِكُلِّ خَيْرٍ فَاسْتَوْصُوا بِهِ خَيْراً فَإِنَّهُ مِنْ خِيَارِكُمْ‌[4].

ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌[5] فَدَخَلَ بَيْتَهُ وَ ذَلِكَ لِيَوْمِ السَّبْتِ، لِعَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ، وَ جَاءَ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ مَعَ أُسَامَةَ يُوَدِّعُونَ رَسُولَ اللَّهِ ص، وَ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ[6]، وَ رَسُولُ اللَّهِ يَقُولُ:

أَنْفِذُوا جَيْشَ أُسَامَةَ، وَ دَخَلَتْ أُمُّ أَيْمَنَ وَ هِيَ أُمُّ أُسَامَةَ،[7] فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ‌

[1].- في« ش» بلّغتني مقالتكم.

[2].- تاريخ الطّبريّ ج 3 ص 184 و 186، و البخاريّ ج 6 ص 19 ط مصر.

[3].- و في النّسخة الشوشترية، مكان أهل كان بياضا.

[4].- و قريب منه في صحيح مسلم ج 4 ص 1884 كتاب فضائل الصّحابة، باب 10، باب فضائل زيد بن حارثة، و أسامة بن زيد، رقم الحديث: 2426.

[5].- كانت هذه الجملة مكتوبة برمز صاد هكذا:( ص) بين القوسين في النّسخة فأبدلناها طبقا للأصل كما أن كلمة عليه السّلام كانت برمز( ع) فأبدلناها.

[6].- دلائل النّبوّة للبيهقي ج 7 ص 200 و مغازى الواقديّ ج 3، ص 1119، كما يأتي.

و تهذيب الكمال للمزي، ج 2، ص 340، في ترجمة أسامة بن زيد بن حارثة، و فيه:

إستعمله رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم على جيش فيه أبو بكر و عمر، و لم ينفذ حتّى توفّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم.

[7].- أم أيمن، إسمها بركة خاضنة النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم يقول:« أم أيمن أمّي بعد أمّي» تهذيب الكمال ج 35 ص 329 الرقم: 7950. و طبقات الكبرى لابن سعد ج 8 ص 223، و قال: قال محمّد بن عمر: توفّيت أم أيمن في أوّل خلافة عثمان.