ثمّ وجب على الأمّة إذا قعد هذا الرّجل المدلول عليه من طلب حقّه بسيفه للعلّة الّتي ذكرناها، و أنّ النّبي (ص) قد دلّ عليه، فلمّا كفاه ع لم يحتج أن يدلّ على نفسه، و هذا كما دعا اللّه عزّ و جلّ الملائكة إلى السّجود لآدم، فلم يكن لآدم أن يدعو إلى نفسه، و قد كفاه اللّه ذلك، و قول النّبي ص له ع دليل حيث قال:

يا عليّ أنت بمنزلة الكعبة يؤتى إليها و لا تأتي.

130 رَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ بَكَّارٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِ‌[1] عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ:: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): يَا عَلِيُّ أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْكَعْبَةِ يُؤْتَى إِلَيْهَا وَ لَا تَأْتِي‌[2].

[1].- هو: عبد الرّحمان بن عسيلة بن عسّال المرادي، أبو عبد اللّه الصّنابحي، و الصّنابح بطن من يمن، أنظر تهذيب الكمال ج 17 ص 282 الرّقم: 3905.

[2].- أسد الغابة في معرفة الصّحابة ج 4 ص 112 ط مصر، في خلافة عليّ عليه السّلام و فيه تتمّة الحديث هكذا:« فإن أتاك هاؤلاء القوم فسلّموها إليك- يعني الخلافة- فاقبل منهم، و إن لم يأتوك فلا تأتهم حتّى يأتوك».

و رواه أيضا المغازلي في المناقب ص 106، عن أبي ذر، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ):

مَثَلُ عَلِيٍّ فِيكُمْ كَمَثَلِ الْكَعْبَةِ الْمَسْتُورَةِ- أَوِ الْمَشْهُورَةِ- النَّظَرُ إِلَيْهَا عِبَادَةٌ وَ الْحَجُّ إِلَيْهَا فَرِيضَةٌ.

و رواه أيضا ابن عساكر الدّمشقي في ترجمة الإمام علي عليه السّلام ج 2 ص 406 ط 2.

و رواه أيضا الدّيلمي في فردوس الأخبار ج 5، ص 406، رقم الحديث: 8309:. يَا عَلِيُّ إِنَّمَا أَنْتَ بِمَنْزِلَةِ الْكَعْبَةِ، تُؤْتَى وَ لَا تَأْتِي، فَإِنْ أَتَاكَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فَمَكَّنُوا لَكَ هَذَا الْأَمْرَ فَاقْبَلْهُ مِنْهُمْ، وَ إِنْ لَمْ يَأْتُوكَ فَلَا تَأْتِهِمْ.

و روى الحافظ جلال الدّين السّيوطي في كتابه ذيل اللّئالي ص 62، على ما في إحقاق الحقّ ج 5 ص 642. و القندوزي في ينابيع المودّة ص 90. و العلّامة الشّيخ زين الدّين لمناوي في كنوز الحقائق ط مصر ص 203 على ما في إحقاق الحقّ و العلّامة الشّيخ جمال الدّين محمّد بن أحمد الحنفي الموصلي في« درّ بحر المناقب» ص 47( مخطوط). و العلّامة الأمر تسري في« أرجح المطالب» ص 480، ط لاهور. و العلّامة الحمويني في« مناهج الفاضلين» ص 180( مخطوط) و العلّامة السيّد محمود الدّرگزيني في« نزل السّايرين» على ما في درر المناقب. و العلّامة العيني في« مناقب عليّ» ص 30 ط أعلم پريس.