وَ أَنَّ شُرَيْحاً وَ مَسْرُوقاً وَ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ كَانُوا لَا يُؤْمِنُونَ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع.

وَ رَوَيْتُمْ‌ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِ‌[1] أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: كَيْفَ يَرْوِي عَنْ أَبِي مَرْيَمَ الْغِفَارِيِّ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ يَشْرَبُ الدَّسَاكِرَ[2] وَ يَمُرُّ بِكَ وَ هُوَ سَكْرَانُ؟! فَقَالَ:

لِأَنَّهُ لَا يَكْذِبُ فِي الْحَدِيثِ.

54-

وَ رَوَى أَبُو عَاصِمٍ النَّبِيلُ‌[3]: أَنَّ خَالِداً الْحَذَّاءَ، أَوَّلُ مَنْ وَضَعَ لَهُمُ الْعُشُورَ[4]، وَ قَالَ إِنَّ أَمْوَالَ التُّجَّارِ يَخْتَلِفُ فِيهَا فِي كُلِّ وَقْتٍ، وَ لَا يُمْكِنُ أَخْذُ الزَّكَاةِ مِنْهَا، فَلَوْ وُضِعَ عَلَيْهِمْ شَيْ‌ءٌ يَكُونُ صُلْحاً.

55- وَ رَوَى فُقَهَاؤُكُمْ مِثْلُ حَمَّادِ بْنِ زِيدٍ[5] وَ غَيْرِهِ مِمَّنْ تَحْتَجُّونَ بِهِمْ‌

[1].- هو: سفيان بن سعيد بن مسروق الثّورىّ أبو عبد اللّه الكوفىّ. انظر تهذيب الكمال ج 11، ص 154 الرّقم: 2407.

[2].- الدّسكرة: القرية و الصّومعة و الأرض المستوية، و بيوت الاعاجم يكون فيها الشّراب و الملاهي، او بناء كالقصر حوله بيوت، ج دساكر. قاموس المحيط للفيروزآبادي ج 2، ص 30.

[3].- هو: الضحّاك بن مخلّد الشّيباني، أبو عاصم النّبيل البصرى المتوفّى( 212). أنظر تهذيب الكمال ج 13، ص 281 رقم 2927.

[4].- هو: خالد بن مهران الحذّاء أبو المنازل البصري المتوفّى( 141). انظر تهذيب الكمال ج 8، ص 177 الرّقم: 1655. و فيه: كان و قد استعمل على القبّة و دار العشور بالبصرة.

[5].- هو: حمّاد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري و كان من ولاة عثمان بن عفّان انظر تهذيب الكمال ج 7 ص 250.