وجاء في الحديث:

1 ـ «حق على اللّه عون من نكح التماس العفاف ممّا حرم اللّه» [1]

2 ـ قال رسول اللّه صلّى الله عليه و آله و سلّم : «ثلاثة حقٌّ على اللّه عونهم: الغازي في سبيل اللّه...» [2]

3 ـ «أتدري ما حقّ العباد على اللّه...» ؟ [3]

فتبيّـن من هذا البحث أنّ الحلف بغيره سبحانه ولا إقسامه بمخلوق لايمتّ إلى الشرك بصلة، بل لا يخرج عن دائرة الاِكرام والتبجيل، وليس كل تعظيم وتكريم ـ خصوصاً تعظيم من عظّمه اللّه وتكريم من أكرمه اللّه ـ شركاً.

ودلّت الروايات وراء ذلك على جوازه، وإباحته. فماذا بعد الحق إلاّ الضلال.

هذا آخر ما أردنا إيراده في هذه الرسالة حول ميزان التوحيد والشرك في القرآن الكريم آملين أن ينفع اللّه به المسلمين ويكون خطوة على طريق وحدتهم وتقارب طوائفهم. وأن يرزقهم اللّه توحيد الكلمة كما رزقهم كلمة التوحيد.

وآخر دعوانا أن الحمد للّه رب العالمين