اسم الکتاب : المنطق - ط جماعة المدرسين المؤلف : المظفر، الشيخ محمد رضا الجزء : 1 صفحة : 20
ليس الجهل المركب من العلم
يزعم بعضهم دخول الجهل المركب في العلم فيجعله من أقسامه
،
[١] ظاهر كلامه (قدس سره) بل صريحه : إنكار
دخول الجهل المركب في مقسم التصور والتصديق ، واستند في ذلك إلى أمرين : تعريف العلم
، وعدم صحة كون الشئ من أقسام مقابله. ويرد عليه النقض بالوهم بل الشك حيث جعلهما من
أقسام التصور الذي هو قسم من العلم ، مع أن الصورة الوهمية مقارنة للاعتقاد الظني بخلافها.
وأيضا قد صرح هو (قدس سره) بكونهما من أقسام الجهل (ص ١٩ س ٤).
والحل : أن العلم يطلق على معان مختلفة :
١ ـ مطلق الانكشاف والحضور ، فيرادف الإدراك والمعرفة
، وهذا هو مقسم الحصولي والحضوري.
٢ ـ الصورة الحاصلة من الشئ لدى العقل ، فيرادف العلم
الحصولي.
٣ ـ مطلق الاعتقاد الراجح سواء منع من النقيض أم لا
ـ ويقال له : العلم بالمعنى الأعم ـ فيشمل الظن والجزم ، وهذا المعنى مرادف للتصديق
، ويقابله التصور بأقسامه.
٤ ـ الجزم ، وهو الاعتقاد الراجح المانع من النقيض
، وهو العلم بالمعنى الأخص ، ويقابله الظن.
٥ ـ الاعتقاد الجازم المطابق للواقع ، ويقابله الجهل
المركب.
٦ ـ اليقين ، وهو الاعتقاد الجازم المطابق الثابت ،
ويقابله التقليد ، وهناك معان أخر لا يهمنا ذكرها الآن.
إذا عرفت هذا ، فنقول : كل معنى لاحق أخص من المعنى
السابق ، فعدم دخول الجهل المركب في العلم بالمعنى الخامس لكونه مقابلا له لا يستلزم
خروجه عن المعاني السابقة للعلم ، كما أن عدم دخول الظن في العلم بالمعنى الرابع لكونه
مقابلا له لا يستلزم خروجه عن العلم بالمعنى الثالث ، وهكذا ...
واتضح أن المغالطة نشأت من اشتراك لفظة «العلم» بين
معان كل لاحق أخص من سابقه ، وأن الحق كون الجهل المركب «علما» بمعنى الصورة الحاصلة
من الشئ لدى العقل ، بل تصديقا ، وهو القول الأول الذي حكاه عن بعضهم ، وقد صرح بكونه
تصديقا الشيخ في برهان الشفا (ص ٥١) وفي الإشارات (ص ١٣) وعدة من محشي الحاشية للمولى
عبد الله اليزدي (قدس سره) ، وفي مقصود الطالب (ص ٥٨) وشرح المنظومة في المنطق (ص ٨)
والمولى صدر المتألهين في اللمعات المشرقية (راجع منطق نوين ص ٣) وهو الظاهر من عبارة
التفتازاني في تهذيبه ، بل لم أجد لما ذكره الماتن قائلا غيره.
[٢] قد ظهر لك : أن هذا هو ما عليه جميع المناطقة
فيما نعلم ، حيث صرح به كثير منهم كما
اسم الکتاب : المنطق - ط جماعة المدرسين المؤلف : المظفر، الشيخ محمد رضا الجزء : 1 صفحة : 20