يفتر عني ركنها و حطيمها # كالجفن يفتح عن سواد الناظر

كجبالها شرفي و مثل سهولها # خلقي و مثل ظبائهن مجاوري‌

وَ مِنْهَا:

طَبِيبٌ دَوَّارٌ بِطِبِّهِ قَدْ أَحْكَمَ مَرَاهِمَهُ وَ أَحْمَى مَوَاسِمَهُ يَضَعُ ذَلِكَ حَيْثُ اَلْحَاجَةُ إِلَيْهِ مِنْ قُلُوبٍ عُمْيٍ وَ آذَانٍ صُمٍّ وَ أَلْسِنَةٍ بُكْمٍ مُتَتَبِّعٌ بِدَوَائِهِ مَوَاضِعَ اَلْغَفْلَةِ وَ مَوَاطِنَ اَلْحَيْرَةِ (1) -. إنما قال‌ دوار بطبه لأن الطبيب الدوار أكثر تجربة أو يكون عنى به أنه يدور على من يعالجه لأن الصالحين يدورون على مرضى القلوب فيعالجونهم و 16- يقال إن المسيح رئي خارجا من بيت مومسة فقيل له يا سيدنا أ مثلك يكون هاهنا فقال إنما يأتي الطبيب المرضى (2) -. و المراهم‌ الأدوية المركبة للجراحات و القروح (3) - و المواسم‌ حدائد يوسم بها الخيل و غيرها (4) - .

ثم ذكر أنه إنما يعالج بذلك من يحتاج إليه و هم أولو القلوب العمي و الآذان الصم و الألسنة البكم‌ أي الخرس و هذا تقسيم صحيح حاصر لأن الضلال و مخالفة