الفتاوى الواضحة - الصدر، السيد محمد باقر

اسم الکتاب : الفتاوى الواضحة المؤلف : الصدر، السيد محمد باقر الجزء : 1 صفحة : 349

والجواب: أن الثاني هو الصحيح ولكن لكي يتضح ذلك يجب أن نشرح المقصود من الجهة وذلك كما يلي: نفترض ان عددا من الناس سبعة مثلا - وقفوا على خط مستقيم فتشكل صف طويل فإذا وقفت امامهم قريبا منهم ووجهك نحوهم فهل تكون مستقبلا ومقابلا للصف بالكامل أو المفرد الذي وقفت امامه مباشرة؟.
من الواضح ان الثاني هو الصحيح، أما من الزاوية الهندسية فلأنك لو مددت خطين مستقيمين متقاطعين أحدهما بين يمينك وشمالك والثاني يقطع ذلك الخط على نحو يشكل زاويتين قائمتين - فيكون الخطان متقاطعين متعامدين - لوضعت ذلك وامتد الخط الثاني من أمامك لالتقى بواحد معين في ذلك الصف فقط وهذا هو المقياس في الاستقبال الهندسي.
واما من الزاوية العرفية فواضح أيضا لدى كل انسان اعتيادي بحكم نظرته الساذجة وفهمه الفطري أنك إذا وقفت أمام الصف في الوسط فأنت تستقبل الشخص الرابع من السبعة فقط دون الامام والأخير.
ولنفرض ان الصف كان في أرض منبسطة كالصحراء وأنك ابتعدت عنه متقهقرا إلى الخلف آلاف الأمتار ثم أردت أن تستقبل بوجهك أولئك المصطفين ففي هذه الحالة إذا استعملنا المقياس الهندسي نرى أنك أيضا لا تستقبل الا واحدا من السبعة المصطفين فقط، لو رسمنا خطا مستقيما من موضعك على ما تقدم لالتقى في امتداده بواحد منهم فقط، وهذا يعني ان الاستقبال الهندسي لا يختلف فيه القرب والبعد.
وأما إذا لاحظنا الموقف من الزاوية العرفية وبالنظرة الفطرية للانسان الاعتيادي نجد أنك في هذه الحالة تستقبل السبعة جميعا بوجهك، لأن الاستقبال كما يفهمه الانسان الاعتيادي هو كون الشئ يبدو حيال وجهك وفي مقابله ومن الواضح أن الصف بالكامل يبدو لك وأنت تستقبله من

اسم الکتاب : الفتاوى الواضحة المؤلف : الصدر، السيد محمد باقر الجزء : 1 صفحة : 349

صيغة PDF

شهادة

الفهرست