و مصحفه عند الأصحاب، و هل ذلك على سبيل الوجوب أو الاستحباب؟ فيه خلاف بين الأصحاب، و نسب الأوّل إلى الأكثر، و الثاني إلى المرتضى و ابن الجنيد و أبي الصلاح و العلّامة في المختلف [1].

و مستند الحبوة روايات كثيرة كصحيحة ربعي [2] و رواية اخرى له [3] و صحيحة أبي بصير [4] و رواية زرارة، و محمّد بن مسلم، و بكير، و فضيل بن يسار عن أحدهما (عليهما السلام) [5] و حسنة حريز [6] و مرسلة ابن أُذينة [7].

و الأقرب عندي الثاني، لعموم الآيات، و عدم دلالة الاختصاص المذكور في الروايات على أكثر من الاستحباب، و يؤيّده الاختلاف في الأخبار.

و هل ذلك مجّاناً أو يعطى و يحسب عليه من ميراث أبيه؟ نسب الأوّل إلى الأكثر، و الثاني إلى المرتضى و ابن الجنيد [8] و هو أقرب.

و المشهور فيها الأربعة المذكورة، و لم يوجد بخصوصها في رواية، ففي بعضها: ذكر السيف و المصحف و الخاتم و الدرع [9] من غير ذكر الثياب. و في بعضها: السيف و المصحف و الخاتم و الكتب و الرحل و الراحلة و الكسوة [10] و لم أعلم قائلًا به صريحاً، لكن الصدوق أوردها [11]. و في بعضها: الاقتصار على ذكر السلاح و السيف [12].

[1] الناسب هو الشهيد الثاني في المسالك 13: 129.

[2] الوسائل 17: 439، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 1.

[3] الوسائل 17: 439، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 2.

[4] الوسائل 17: 440، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 8.

[5] الوسائل 17: 440، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 6.

[6] الوسائل 17: 440، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 3.

[7] الوسائل 17: 440، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 4.

[8] نسبه إليهم في المسالك 13: 130.

[9] الوسائل 17: 439، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 2.

[10] الوسائل 17: 439، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 1.

[11] الفقيه 4: 346، ح 5746.

[12] الوسائل 17: 440، الباب 3 من أبواب ميراث الأبوين و الأولاد، ح 4.