responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : كفاية الأحكام المؤلف : المحقق السبزواري    الجزء : 1  صفحة : 117

و إذا سلّم عليه و هو في الصلاة وجب عليه الردّ لفظاً، و المشهور أنّه إذا سلّم عليه في الصلاة بقوله: سلام عليكم، يجب أن يكون الجواب مثله. و لا يجوز الجواب بعليكم السلام، خلافاً لابن إدريس [1]. و الأحوط الأوّل.

و لو قال المسلّم: عليكم السلام فظاهر المحقّق عدم جواز إجابته إلّا إذا قصد الدعاء و كان مستحقّاً [2]. و تردّد فيه العلّامة في المنتهي [3] و على تقدير الجواز ففي الوجوب تردّد، و على تقدير الوجوب هل يتعيّن سلام عليكم أو يجوز الجواب بالمثل؟ فيه تردّد، و يحتمل قويّاً تعيّن الجواب بالمثل.

و لو حيّاه أو سلّم عليه بغير ما ذكر من الألفاظ فعندي أنّه إن قصد بالردّ الدعاء فهو جائز، و إلّا ففي جواز الردّ و وجوبه تردّد، و لو ترك المصلّي الردّ الواجب و اشتغل بإتمام الصلاة أثم، و هل تبطل به الصلاة؟ فيه تفصيل ذكرته في الذخيرة، و لو ردّ السلام غير المصلّي ففي جواز الردّ من المصلّي أو استحبابه خلاف، و الأقرب الجواز إن قصد الدعاء.

و يجوز للمصلّي تسميت العاطس و هو أن يقول: يرحمك اللّٰه و يغفر لك اللّٰه و أمثال ذلك، و يجوز له أن يحمد اللّٰه إذا عطس و أن يصلّي على النبيّ و آله (صلّى اللّٰه عليه و آله).

الفصل التاسع في الخلل الواقع في الصلاة

و فيه طرفان:

الأوّل: في مبطلات الصلاة

كلّ من أخلّ بواجب عمداً أو جهلًا من أجزاء الصلاة أو صفاتها أو شرائطها أو تروكها الواجبة بطلت صلاته إلّا الجهر و الإخفات على القول بالوجوب.

و لو تعمّد الحدث في أثناء الصلاة بطلت صلاته، و لو كان سهواً أو من غير


[1] السرائر 1: 236.

[2] المعتبر 2: 264.

[3] المنتهي 1: 314 س 22.

اسم الکتاب : كفاية الأحكام المؤلف : المحقق السبزواري    الجزء : 1  صفحة : 117
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست