الْمُزَنِيِ‌[1] عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِ‌[2] قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى شِيعَتِنَا بِمَسْجِدِ الْكُوفَةِ قَدْ ضَرَبُوا الْفَسَاطِيطَ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِلَ أَمَا إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ كَسَرَهُ وَ سَوَّى قِبْلَتَهُ.

4- أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْعَطَّارُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ[3] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع أَنَّهُ قَالَ: كَأَنِّي بِشِيعَةِ عَلِيٍّ فِي أَيْدِيهِمُ الْمَثَانِي يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْمُسْتَأْنَفَ‌[4].

5- حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ أَحْمَدُ بْنُ هَوْذَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ صَبَّاحٍ الْمُزَنِيِّ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةَ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيّاً ع يَقُولُ‌ كَأَنِّي بِالْعَجَمِ فَسَاطِيطُهُمْ فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ الْقُرْآنَ كَمَا أُنْزِلَ قُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ وَ لَيْسَ هُوَ كَمَا أُنْزِلَ فَقَالَ لَا مُحِيَ مِنْهُ سَبْعُونَ مِنْ قُرَيْشٍ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ وَ مَا تُرِكَ أَبُو لَهَبٍ إِلَّا إِزْرَاءً عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ص لِأَنَّهُ عَمُّهُ‌[5].

[1]. هو صباح بن يحيى المزنى يكنى أبا محمد، كوفيّ ثقة عند النجاشيّ، و ضعيف عند استاذه ابن الغضائري، كما في الجامع.

[2]. الحارث بن حصيرة معنون في أصحاب الصادق عليه السلام و قال العلامة المامقاني امامى مجهول. و حبة بن جوين العرنيّ من أصحاب أمير المؤمنين و الحسن بن عليّ عليهما السلام و قال العلامة المامقاني: حسن.

[3]. على بن عقبة بن خالد الأسدى يكنى أبا الحسن كوفيّ ثقة، له كتاب رواه جماعة منهم عبد اللّه بن محمّد الحجال الأسدى و هو أيضا ثقة ثبت. و في بعض النسخ« على بن عقبة ابن زيد» و هو تصحيف وقع من النسّاخ.

[4]. كذا، و في بعض النسخ« المثال المستأنف يعلمون الناس».

[5]. قوله« محى منه سبعون- الخ» ظاهره تحريف الكتاب، لكنه خلاف ما عليه أعلام الإماميّة، و سند الخبر مشتمل على الحارث بن حصيرة، و صباح بن قيس المزنى، و الأول مجهول الحال، و الثاني زيدى المذهب، ضعيف عند ابن الغضائري.