مراعاة الترتيب (1) كما فات، و مراعاة العدد (2) تماما و قصرا، لا مراعاة الهيئة (3) كهيئة الخوف و إن وجب قصر العدد (4)، إلّا أنه (5) لو عجز عن استيفاء الصلاة أومأ برأسه (6)،

قوله: مراعاة الترتيب.

إجماعا منا.

قوله: مراعاة العدد.

و لو قضى صلاة الحضر في السفر و بالعكس.

قوله: لا مراعاة الهيئة.

أي: لا يجب مراعاة جميع الهيئة و إن وجب مراعاة بعضها، فإن التمام و القصر منها.

قوله: و إن وجب قصر العدد.

أي: لا تجب مراعاة جميع الهيئة و إن وجب رعاية بعضها و هو قصر العدد الواجب بسبب الخوف، فيعلم منه أن الخوف سبب لقصر عدد الصلاة و إن لم يكن المكلف مسافرا، و لا فرق في ذلك بين الخوف في الجهاد، أو من عدو، أو لص، أو سبع و نحوها.

قوله: إلّا أنّه.

استثناء بمعنى الاستدراك، و الحكم للخائف.

قوله: أومأ برأسه.

للركوع و السجود، و يجعل السجود أخفض.