رسائل الشهيد الثاني - الشهيد الثاني

اسم الکتاب : رسائل الشهيد الثاني المؤلف : الشهيد الثاني الجزء : 1 صفحة : 229

وانتفاء الغاية التى يظهر من النص اعتبارها والاقوى الاول للعموم واولى بالدخول لو كان حافظا يستغنى عنه لذلك أو اعمى ومثله ما لو كان له سيف وهو مقعد أو مقطوع اليدين السادس عشر لو لم يملك الميت فردا كاملا بل بعضه كنصف سيف ومصحف ففى دخوله نظر من انتفاء اسم الصحف والسيف وشبههما عن الشق وكون استحقاق الجميع قد يستلزم استحقاق البعض ولانه لا يسقط الميسور بالمعسور ولقوله صلى الله عليه واله إذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم ويقوى الاشكال لو ترك نصفى سيفين أو مصحفين أو خاتمين من انهما بمنزلة واحد ومن انتفاء الاسم عنهما و يحتمل استحقاقه نصفا واحدا من المتعدد خاصه لئلا يلزم التعدد واصالة عدم استحقاق الزايد نعم لو كان المتروك بعض مصحف منفردا اتجه دخوله لاطلاقه عليه بوجه بخلاف الحصة من المشترك السابع عشر لو لم يكن سيف متخذ للقنية ومصحف أو خاتم لكن عنده شيأ منها بنية التجارة ومات وهو في ملكه ففى دخوله في الحبوة نظر من صدق اسمه ونسبته إليه بالملك فيدخل في العموم ولما تقدم من عدم اشتراط انتفاعه به فضلا عن اعتبار القنية ومن كون المتبادر ما اضيف إليه بالقنية عرفا اما الثياب المتخذة للتجارة فلا تدخل قطعا لانها لا تعد ثياب بدنه ولا كسوته وكذا الاشكال لو كان عنده شئ للقنية وشئ للتجارة بالنسبة إلى صدق التعدد وعدمه ويقوى هنا ترجيح ذى القنية لغلبة نسبته إليه وهو مرجح كما سبق الثاني عشر لو قلنا بدخول الكتب كان القول فيها كالثياب لورودها بصيغة الجمع ويتناول ما اعده للقنية منها من سائر كتب العلم وان لم يكن عالما بما اشتملت عليه ويشكل هنا لو كان اميالا ينتفع بها أو كان متخذها للتجارة من العموم وكونه خلاف المتبادر من كتبه اما لو كان اعمى ابتداءاو بعد الانتفاع بها ويمكنه الانتفاع بها ولو بواسطة فلا اشكال في دخولها

اسم الکتاب : رسائل الشهيد الثاني المؤلف : الشهيد الثاني الجزء : 1 صفحة : 229

صيغة PDF

شهادة

الفهرست