الإنسان على زيد و عمرو، و الحيوان على الإنسان و الفرس و الطير.

المتزايلة:

هي المتباينة التي ليس بينها شيء من هذه النسب كالفرس و الذهب و الثوب و نحو ذلك.

المشكك:

ما يقع على مسميات بمعنى واحد لكن بينها اختلاف بالتقدم و التأخر و الشدة و الضعف، كالموجود الواقع على الخالق و المخلوقات و هو في الخالق اولى، و كالبياض الواقع على الثلج و العاج و في الثلج أشد.

المشابهة:

ما يكون المراد باللفظ واحدا في المسميات لكن بين المعنيين مشابهة بوجه ما كلفظ الفرس على مسماه و على المصور صورة الفرس.

المحكم:

اما المتقن الصنعة في الفصاحة، و اما الذي لا يحتمل تأويلين مشتبهين و لا يمنع العقل من ظاهره.

المتشابه:

اما المتساوي في الأحكام في الفصاحة و حسن المعنى، و اما الذي يحتمل تأويلين مشتبهين احتمالا شديدا و ظاهره يوضع لما يمنع منه العقل و أحد تأويليه يحظره العقل.

المتكبر:

في صفات اللّٰه تعالى التي له العظمة و الكبرياء التي لا عظمة فوقها و هو في حق العبد الذي يتكلف أفعال الكبراء و ليس منهم مع اعتقاد ذلك لنفسه.

المصلحة:

كل ما عنده يختار المكلف الطاعة أو يكون عنده أقرب الى اختيارها ما تمكنه في الحالين.

المفسدة:

ما يختار [عنده] المكلف المعصية أو يكون أقرب الى اختيارها مع تمكنه في الحالين، و ليس فيه تعريض لثواب زائد.

المجاز:

كل كلام أريد به غير ما وضع له في الأصل على جهة التبع للأصل.