اسم الکتاب : رسائل الشريف المرتضى المؤلف : السيد الشريف المرتضي الجزء : 2 صفحة : 282
المثلان:
اللذان يكون ذات أحدهما كذات الأخر.
المختلفان:
اللذان لا يكون ذات أحدهما كذات الأخر.
المجزي:
الذي يكفي في حصول الغرض به.
المجمل:
الخطاب الذي لا يدل على المراد بنفسه من غير بيان، أو الخطاب الذي قصد به شيء معين في نفسه و اللفظ لا يعنيه، و قد يراد به الخطاب العام للأشياء التي تناولها.
المبين:
الخطاب الدال على المراد بنفسه عن غير بيان، و ما زال إجماله بورود بيانه، و كذا المفسر.
المحال:
كل متصور لا يصح وجوده، و كذا المستحيل.
المحتمل:
الخطاب الذي له تأويلان من جهة الاستعمال.
المحدث:
الموجود بعد العدم.
المحظور و المحرم:
الذي منع من فعله بالنهي و الزجر.
الفعل المحكم:
المرتب المسوي، و المطابق للمنفعة.
محبة اللّٰه تعالى للعبد:
ارادة الثواب، و محبة العبد للّٰه إرادة الطاعة.
المحدث:
المسبوق بالعدم أو ما لوجوده أول.
الملاسة:
عبارة من استواء وضع الأجزاء.
المحاذاة:
الجهة التي يصح ان يشغلها الجوهر.
المحل:
الحجم الذي فيه عرض، أو يصح أن يكون فيه.
المخصوص من جهة الخطاب:
الذي أريد به بعض ما يقتضيه ظاهره.
المكلف:
الذي دل عليه ما أريد منه العلم به.
المدلول عليه:
ما يدل عليه الدليل.
المرسل:
الحديث الذي لم يذكر الراوي بعد الرواية، وقع في أصل الرواية.
اسم الکتاب : رسائل الشريف المرتضى المؤلف : السيد الشريف المرتضي الجزء : 2 صفحة : 282