مع أنّ الرواية المذكورة رواها الصدوق أيضا في « أماليه » ، عن شيخه ابن الوليد ، عن الصفّار ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن إسماعيل ابن بزيع ، عن محمّد بن عذافر ، عن أبيه ، عن الباقر عليه‌السلام [١].

ورواه في « العلل » عن أبيه عن سعد ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى وإبراهيم بن هاشم ـ جميعا ـ عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمّد بن عذافر ، عن أبيه ، عن الباقر عليه‌السلام [٢].

ورواها ـ أيضا ـ بطريق صحيح عن محمّد بن عذافر ، عن بعض رجاله [٣] ، عن الباقر عليه‌السلام [٤].

ورواه في « العلل » لمحمّد بن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن جدّه [٥].

والشيخ بإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، مثله [٦].

ورواها العيّاشي في « تفسيره » ، عن محمّد بن عبد الله ، عن بعض أصحابه ، عن الصادق عليه‌السلام [٧].

ورواها البرقي في « محاسنه » بالطريق الّذي رواها الكليني بغير إرسال [٨] ، مع أنّ الكليني والصدوق قالا في أوّل كتابيهما ما قالا.

[١] أمالي الصدوق : ٥٢٩.

[٢] علل الشرائع : ٤٨٤ الحديث ٢.

[٣] في النسخ : ( عن بعض رواية ) ، وما أثبتناه من المصدر.

[٤] علل الشرائع : ٤٨٣ الحديث ١.

[٥] لاحظ! بحار الأنوار : ٦٢ ـ ١٦٥ ذيل الحديث ٢.

[٦] تهذيب الأحكام : ٩ ـ ١٢٨ الحديث ٥٥٣ ، مع اختلاف في سنده.

[٧] تفسير العيّاشي : ١ ـ ٣١٩ الحديث ١٥.

[٨] المحاسن للبرقي : ٢ ـ ٦٢ الحديث ١١٧٥.