5 باب أوقات الصلوات و علامة كل وقت منها

و وقت الظهر من بعد زوال الشمس إلى أن يرجع الفي‌ء سبعي الشخص‌[1].

و علامة الزوال رجوع الفي‌ء بعد انتهائه إلى النقصان و طريق‌[2] معرفة ذلك بالأُصْطُرْلَابِ و ميزان الشمس و هو معروف عند كثير من الناس و بالعمود المنصوب في الدائرة الهندية أيضا.

فمن لم يعرف حقيقة العمل بذلك أو لم يجد آلته فلينصب عودا[3] من خشب أو غيره في أرض مستوية التسطيح و يكون أصل العود[4] غليظا و رأسه دقيقا[5] شبه المدري‌[6] الذي ينسج به التكك أو المسلة التي يخاط بها الأحمال فإن ظل هذا العود يكون في أول النهار أطول منه بلا ارتياب في ذلك و كلما ارتفعت الشمس نقص من طوله حتى يقف القرص في وسط السماء فيقف الفي‌ء حينئذ فإذا زال عن الوسط إلى جهة المغرب رجع إلى الزيادة فيعتبر المتعرف‌[7] لوقت الزوال ذلك بخطط و علامات يجعلها على رأس ظل للعود عند وضعه في صدر النهار فكلما نقص الظل أعلم‌[8] عليه فإذا رجع‌[9] إلى الزيادة على موضع العلامة عرف برجوعه أنها قد زالت و بذلك أيضا تعرف القبلة فإن عين الشمس تقف فيها نصف النهار و تصير عن يسارها و يمين المتوجه إليها بعد وقوفها و زوالها عن القطب‌[10] فإذا صارت مما

[1] في ه:« الشاخص».

[2] في د، ه:« و طريقة».

[3] في ز:« عمودا».

[4] في ز:« العمود».

[5] في د، ز:« رقيقا».

[6] في د:« المداري».

[7] في ألف:« فيعير المتصرّف»، في ج:« فيعرف المعترف» في د:« فيعتبر المفترق».

[8] في ألف، ج، ز:« علّم».

[9] في ألف:« درج»، في ج:« أدرج».

[10] في ز:« عند القطب».