و في موضع آخر فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‌[1].

و القضاء بين الناس درجة عالية و شروطه صعبة شديدة و لا ينبغي لأحد أن يتعرض له حتى يثق من نفسه بالقيام به و ليس يثق أحد بذلك من نفسه حتى يكون عاقلا كاملا عالما بالكتاب و ناسخه و منسوخه و عامه و خاصه و ندبه و إيجابه و محكمه و متشابهه عارفا بالسنة و ناسخها و منسوخها عالما باللغة مضطلعا بمعاني كلام العرب بصيرا بوجوه الإعراب ورعا عن محارم الله عز و جل زاهدا في الدنيا متوفرا على الأعمال الصالحات مجتنبا للذنوب و السيئات شديد الحذر من الهوى حريصا على التقوى.

فَقَدْ رُوِيَ‌ أَنَّهُ نُودِيَ لُقْمَانُ الْحَكِيمِ حِينَ‌[2] هَدَأَتِ الْعُيُونِ أَ لَا نجعلك يَا لُقْمَانُ خَلِيفَةَ فِي الْأَرْضِ تَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ فَقَالَ لُقْمَانُ‌[3] يَا رَبِّ إِنْ أَمَرْتَنِي أَفْعَلُ‌[4] وَ إِنْ خيرتني اخْتَرْتُ الْعَافِيَةَ قَالَ فَنُودِيَ يَا لُقْمَانُ وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ نجعلك خَلِيفَةَ فِي الْأَرْضِ تَحْكُمُ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ فَقَالَ لُقْمَانُ يَا رَبِّ إِنْ وُلِّيتُ فَعَدَلْتُ فَبِالْحَرِيِّ أَنْ أَنْجُو وَ إِنْ أَخُطَّ[5] طَرِيقِ الْحَقِّ تَعَرَّضْتُ لِسَخَطِكَ وَ مَنْ ذَا يَا رَبِّ يَتَعَرَّضَ لِسَخَطِكَ قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى‌[6] إِلَيْهِ مَلَكاً فَغَطِّهِ فِي الْحِكْمَةِ غطا[7].

وَ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ: مَنْ جُعِلَ قَاضِياً فَقَدْ ذُبِحَ بِغَيْرِ سِكِّينٌ‌[8].

[1] المائدة- 45.

[2] في ز:« حيث».

[3] ليس« لقمان» فى( ه).

[4] في و:« إن أمرتنى: افعل، أفعل».

[5] في ب:« اخطى» و في ز:« أخطئت» و في د:« الطّريق الحقّ».

[6] في د:« فبعث تعالى».

[7] ...

[8] الوسائل، ج 18، الباب 3 من أبواب صفات القاضي، ح 8، ص 8 نقلا عن الكتاب.