من حياة المؤلّف «قدّس سرّه»

بسم اللّه الرحمن الرحيم‌

اسمه و لقبه و نسبه:

ذكره- و هو أول من ذكره من أرباب الفهارس- معاصره محمّد بن إسحاق النديم (ت 385 ه) في موضعين من فهرسه يقول: ابن المعلم أبو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن النعمان، في عصرنا انتهت إليه رئاسة متكلّمي الشيعة، مقدّم في صناعة الكلام على مذهب أصحابه، دقيق الفطنة، ماضي الخاطر، شاهدته فرأيته بارعا، و له من الكتب‌[1]

ثمّ ذكره تلميذه الشيخ الطوسيّ في كتابيه «الرجال» و «الفهرست» و لكنه اكتفى في الأوّل بذكره فيمن لم يرو عنهم (عليهم السّلام). ثم توثيقه بجملة: جليل ثقة[2]. و لعلّه اكتفى في ذلك بما ذكره عنه في «الفهرست» فقال: «أبو عبد اللّه المعروف بابن المعلّم و من جملة (أو أجلّة) متكلمي الإماميّة. انتهت إليه رئاسة الإماميّة في وقته. و كان مقدّما في في العلم و صنعة الكلام، و كان فقيها متقدّما فيه، حسن الخاطرة دقيق الفطنة، حاضر الجواب و له قريب من مائتي مصنّف كبار و صغار، و فهرست كتبه معروف ثمّ عدّ زهاء عشرين كتابا من كتبه و قال: سمعنا منه هذه الكتب كلّها، بعضها قراءة عليه و بعضها

[1] الفهرست لابن النديم: 252 و 279 ط مصر. ثم لم يذكر أسماء الكتب، و لذلك علّق عليه السيّد الصدر في كتابه« تأسيس الشيعة لعلوم الإسلام»: 381 يقول: يعلم من الموضعين أنّه لم يتمكن من الاطلاع على فهرست مصنّفاته( قدّس سرّه). و لا يخفى أنّه ذكره عند ذكره لمتكلّمي الشيعة، فلو كان يذكر كتبه لكان يهتم بكتبه الكلامية، و لمّا كان يزيد على ما ذكره الطوسيّ في فهرسه عشرون كتابا، لأنّ ابن النديم توفي قبل المفيد بزهاء ثلاثين عاما، فطبيعيّ أنّ كثيرا من كتب المفيد كانت لم تصدر بعد.

[2] رجال الطوسيّ: 514 ط النجف الأشرف.