حُجَّتَهُ بِوَلِيِّكَ وَ أَحْيِ سُنَّتَهُ بِظُهُورِهِ حَتَّى يَسْتَقِيمَ بِظُهُورِهِ جَمِيعُ عِبَادِكَ وَ بِلَادِكَ وَ لَا يَسْتَخْفِيَ أَحَدٌ[1] بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ [فِي دَوْلَتِهِ الشَّرِيفَةِ الْكَرِيمَةِ الَّتِي تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا الشِّرْكَ وَ أَهْلَهُ‌][2] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌[3] مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلَى طَاعَتِكَ وَ الْعَابِرِينَ‌[4] فِي سَبِيلِكَ وَ ارْزُقْنَا فِيهَا كَرَامَةَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ اللَّهُمَّ مَا أَنْكَرْنَا مِنَ الْحَقِّ فَعَرِّفْنَاهُ وَ مَا قَصُرْنَا عَنْهُ فَبَلِّغْنَاهُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ‌[5] مُحَمَّدٍ وَ اسْتَجِبْ لَنَا جَمِيعَ‌[6] مَا دَعَوْنَاكَ وَ سَأَلْنَاكَ وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ يَتَذَكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى‌ وَ أَعْطِنِي اللَّهُمَّ سُؤْلِي فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ إِنَّكَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

و ليجتهد في الدعاء فإنه يوم مسألة و طلب و لا يشتغل بالنظر إلى الناس و ليقبل قبل نفسه و يتعوذ بالله من الشيطان و ليكثر من الاستغفار إن شاء الله‌[7].

14 باب الإفاضة من عرفات‌

فإذا غربت الشمس فليفض منها[8] بالاستغفار و عليه السكينة و الوقار فإن الله تعالى يقول‌ ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌[9].

فإذا أتى الكثيب الأحمر عن يمين الطريق فليقل-

اللَّهُمَّ ارْحَمْ مَوْقِفِي وَ زَكِ‌

[1] في ج:« من شي‌ء». و في ه:« أحدا بشي‌ء».

[2] ليس ما بين المعقوفتين في( و).

[3] في ألف، و:« و على آل ...».

[4] في ه:« و الغابرين».

[5] في ألف، و:« و على آل ...».

[6] ليس« جميع» فى( د).

[7] ليس« إن شاء اللّه» فى( ألف، ب، ج).

[8] في ب:« من عرفات».

[9] البقرة- 199.