responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : المراجعات - ط الجمعية الاسلامية المؤلف : شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين    الجزء : 1  صفحة : 108
6 - اسماعيل بن زكريا - الاسدي الخلقاني الكوفي، ترجمه الذهبي في ميزانه (150) فقال: - اسماعيل بن زكريا (ع) - الخلقاني الكوفي صدوق شيعي، وعده ممن احتج بهم اصحاب الصحاح الستة (151) حيث وضع على اسمه الرمز إلى اجتماعهم على ذلك. ودونك حديثه في صحيح البخاري عن محمد بن سوقة، وعبيدالله بن عمر، وحديثه في صحيح مسلم عن سهيل، ومالك بن مغول، وغير واحد، اما حديثه عن عاصم الاحول فموجود في الصحيحين جميعا، روى عنه محمد بن الصباح، وابو الربيع، عندهما، ومحمد بن بكار، عند مسلم. مات سنة اربع وسبعين ومئة ببغداد، وامره في التشيع ظاهر معروف حتى نسبوا إليه القول: بان الذي نادى عبده من جانب الطور إنما هو علي بن أبي طالب، وانه كان يقول: الاول والآخر والظاهر والباطن علي بن أبي طالب، وهذا من ارجاف المرجفين بالرجل لكونه من شيعة علي، والمقدمين له على من سواه. قال الذهبي في ترجمته من الميزان بعد نقل هذا الابطيل عنه: لم يصح عن الخلقاني هذا الكلام فانه من كلام الزنادقة. اه‌. 7 - اسماعيل بن عباد - بن العباس الطالقاني أبو القاسم، المعروف بالصاحب ابن عباد. ذكره الذهبي في ميزانه [1] فوضع على اسمه دت رمزا إلى احتجاج ابي داود والترمذي به في صحيحيهما (152) ثم وصفه: بأنه أديب بارع شيعي. قلت: تشيعه مما لا يرتاب فيه أحد، وبذلك نال هو وأبوه ما نالا من الجلالة والعظمة في الدولة البويهية، وهو أول من لقب بالصاحب من الوزراء، لانه صحب مؤيد الدولة بن

[1] خالف الذهبي طريقته في الميزان عند ذكره لاسماعيل بن عباد حيث ذكره بين اسماعيل ابن ابان الغنوي واسماعيل بن ابان الازدي، وقد اهتضمه فلم يوفه شيئا من حقوقه.

اسم الکتاب : المراجعات - ط الجمعية الاسلامية المؤلف : شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين    الجزء : 1  صفحة : 108
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست