42 باب لعق الأصابع‌

313 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ إِذَا أَكَلَ‌[1].

314 عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ وَ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ لَعِقَ أَصَابِعَهُ فِي فِيهِ فَمَصَّهَا[2].

315 عَنْهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‌ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً فَمَصَّ أَصَابِعَهُ الَّتِي أَكَلَ بِهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ‌[3].

316 عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنِّي لَأَلْعَقُ أَصَابِعِي حَتَّى أَرَى أَنَّ خَادِمِي يَقُولُ مَا أَشْرَهَ مَوْلَايَ‌[4].

317 عَنْهُ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‌ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَمْسَحَ الرَّجُلُ يَدَهُ بِالْمِنْدِيلِ وَ فِيهِ شَيْ‌ءٌ مِنَ الطَّعَامِ تَعْظِيماً لِلطَّعَامِ حَتَّى يَمَصَّهَا أَوْ يَكُونَ إِلَى جَنْبِهِ صَبِيٌّ فَيَمَصَّهَا[5].

318 عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ جُمَيْعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَلْطَعُ الْقَصْعَةَ قَالَ وَ مَنْ لَطَعَ قَصْعَةً فَكَأَنَّمَا تَصَدَّقَ بِمِثْلِهَا[6].

43 باب أكل ما يسقط من الفتات‌

319 عَنْهُ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: تَعَشَّيْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَتَمَةً فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ عَشَائِهِ حَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ هَذَا عَشَائِي وَ عَشَاءُ آبَائِي فَلَمَّا رُفِعَ الْخِوَانُ تَقَمَّمَ مَا سَقَطَ عَنْهُ ثُمَّ أَلْقَاهُ إِلَى فِيهِ‌[7].

[1] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص 893، س 17 و 18 و 17 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[2] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص 893، س 17 و 18 و 17 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[3] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص 893، س 17 و 18 و 17 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[4] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص 893، س 17 و 18 و 17 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[5] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص 893، س 17 و 18 و 17 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[6] ( 1- 2- 3- 4- 5- 6)- ج 14،« باب لعق الأصابع و لحس الصحفة»،( ص 893، س 17 و 18 و 17 و 19 و 20 و 21) قائلا بعد الحديث الرابع:« بيان- الشره- غلبة الحرص». أقول: قال في أقرب الموارد:« لطعه بلسانه( كقطع و علم) لطعا- لحسه».

[7] ( 7)- ج 14،« باب أكل الكسرة و الفتات و ما يسقط من الخوان»،( ص 899، س 1).