شرحها أبو الفتح عثمان بن جني المتوفى 392 في مجلد واحد كما ذكره الحموي في (معجم الأدباء) 5 ص 31، ولنشر القصيدة في ديوان ناظمه الشريف وفي غير واحد من المعاجم نضرب عنها صفحا أولها:

أكـذا المنـون يقطر الأبطالا ؟ ! * أكذا الزمان يضعضع الأجيالا ؟ !

أكـذا تصـاب الأسد وهي مدلة * تحمي الشبول وتمنع الأغيالا ؟ !

أكـذا تقـام على الفرائس بعدما * ملأت هماهمها الورى أوجالا ؟!

أكـذا تحـط الزاهرات عن العلى * من بعد ما شأت العيون منالا ؟ !

[ القصيدة 112 بيتا ]

ومر أبو العباس الضبي بباب الصاحب بعد وفاته فقال:

أيها البـاب لـم علاك اكتئاب ؟ ! * أيـن ذاك الحجاب والحجاب ؟ !

أين من كان يفزع الدهر منه ؟ ! * فهـو اليـوم فـي التراب تراب

لا يذهب على القارئ أن استدلال مثل الصاحب أحد عمد مراجع اللغة والأدب على أفضلية أمير المؤمنين نظما ونثرا بحديث (الغدير) حجة قوية على صحة إرادة معنى للمولى لا يبارح الإمامة والخلافة كما أراد هو.

مصادر ترجمة الصاحب :

يتيمة الدهر 3 ص 169 - 267 .

فهرست ابن النديم ص 194

أنساب السمعاني. معالم العلماء

محاسن إصبهان للمافروخي الاصبهاني

نزهة الألباء في طبقات الأدباء

كامل ابن الأثير 9 ص 37

معجم الأدباء 6 ص 168 - 317

المنتظم لابن الجوزي 7 ص 179

تجارب السلف لابن سنجر ص 243

تاريخ ابن خلكان 1 ص 78

مرآة الجنان لليافعي 2 ص 441

تاريخ ابن كثير 11 ص 314

شرح دراية الحديث للشهيد

نهاية الأرب 3 ص 108

شذرات الذهب 3 ص 113

معاهد التنصيص 2 ص 162

بغية الوعاة للسيوطي ص 196

مجالس المؤمنين للقاضي ص 324

بحار الأنوار ج 10 ص 264 - 7

الدرجات الرفيعة للسيد علي خان