و كان من نتائجه: ان أخذ الإسلام يدخل قلوب أولئك الغزاة، الذين لا يعرفون غير السيف لغة، شيئا فشيئا [3].

رابعا: من كبار مشايخه

وفّق الحسن بن المطهر، لان يحظى بشرف الدراسة، على عهدة ثلّة من الاساتذة المعروفين بتقاهم، المبرزين في علومهم، المرموقين بأدبهم، الذين هم على سبيل المثال:

1- والده الشيخ سديد الدين يوسف، الذي كان عليه عماد تربيته، و أساس دراساته في العلوم العربية و الشرعيّة.

2- خاله المحقق الحلي، الذي طال اختلافه إليه في تحصيل المعارف و المعالي، و ردّده عليه في تعلّم أفانين الشرع و الأدب، و كانت تلمدته له في الظاهر، أكثر منه لغيره من الأساتيذ الكبار الماجدين.

3- الشيخ الخواجة نصير الملة و الدين الطوسي.

4- الشيخ نجيب الدين يحيى، ابن عمّ والدته، صاحب الجامع.

5- السيّدان الجليلان، جمال الدين و رضي الدّين- ابنا طاوس.

6- الشيخ ميثم بن علي بن ميثم البحراني.

7- الشيخ النبيل المولى نجم الدين، علي بن عمر الكاتبي القزويني، الشافعي.

[3] لزيادة الاطلاع، يراجع المستدرك: 3- 439- 461، و كشف اليقين: ص 18، و عمدة الطالب: ص 190.

و غيرها، من المصادر التي تصدت للحديث عن تلك الفترة، و دوّنت مختلف احداثها.