و قال مالك: تسع و ثلاثون ركعة بالوتر، و الوتر ثلاث [1].

و حجتنا على ما ذهبنا إليه: إجماع الطائفة، و لأن الذي اعتبرناه زيادة على عددهم، و الزيادة تقتضي الخير، و الاحتياط فيه أيضا.

مسألة [68] [وجوب صلاة العيدين]

و مما يظن انفراد الإمامية به: القول بأن صلاة العيدين واجبتان على كل من وجبت عليه صلاة الجمعة و بتلك الشروط، لأن أبا حنيفة يذهب إلى وجوبهما [2] كما تقول الإمامية. و الشافعي يقول: إنهما ليستا بواجبتين [3].

دليلنا على ما ذهبنا إليه: الإجماع المتقدم، و طريقة الاحتياط أيضا.

مسألة [69] [تكبيرات صلاة العيدين]

و مما انفردت به الإمامية: القول بأن تكبير صلاة العيدين في الأولى سبع و في الثانية خمس من جملتهن تكبيرة الافتتاح و تكبيرة الركوع.

و باقي الفقهاء يخالفون في ذلك، لأن أبا حنيفة و أصحابه يذهبون إلى أنهن

[1] المدونة الكبرى: ج 1- 222، بداية المجتهد: ج 1- 214.

[2] المبسوط (للسرخسي): ج 2- 37، عمدة القارئ: ج 6- 273، المجموع: ج 5- 3، المغني (لابن قدامة):

ج 2- 223.

[3] الام: ج 1- 240، المغني (لابن قدامة): ج 2- 223، المجموع: ج 5- 3، عمدة القارئ: ج 6- 273.