عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ حَمَّادٍ[1] عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدٍ الْبَاقِرِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: إِنَّ الْمَلَكَ الْمُوَكَّلَ بِالْعَبْدِ يَكْتُبُ فِي صَحِيفَتِهِ‌[2] أَعْمَالَهُ فَأَمْلُوا فِي أَوَّلِهَا خَيْراً وَ فِي آخِرِهَا خَيْراً يُغْفَرْ لَكُمْ مَا بَيْنَ ذَلِكَ‌[3].

2 قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيُ‌[4] إِجَازَةً قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى‌[5] أَخِي مُغَلِّسٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنَّا نَرَى الرَّجُلَ مِنَ الْمُخَالِفِينَ عَلَيْكُمْ لَهُ عِبَادَةٌ وَ اجْتِهَادٌ وَ خُشُوعٌ فَهَلْ يَنْفَعُهُ ذَلِكَ شَيْئاً- فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّمَا مَثَلُنَا أَهْلَ الْبَيْتِ مَثَلُ‌[6] أَهْلِ بَيْتٍ كَانُوا فِي بَنِي‌

[1] الظاهر كونه خلف بن حمّاد، و يحتمل كونه عبد اللّه بن حمّاد الأنصاريّ لكنه بعيد لعدم رواية محمّد البرقي عنه. و أبو جميلة هو المفضّل بن صالح الأسدى النخّاس.

[2] في بعض النسخ:« فى صحيفة أعماله». و على ما في المتن ضمير المفعول في صحيفته راجع الى العبد و يجوز رجوعه الى الملك.

[3] أورد هذا الحديث السيّد عليّ بن طاوس في كتاب محاسبة النفس نقلا عن هذا الكتاب و أورده أيضا في الفصل الثاني و العشرين من كتاب فلاح السائل، و أورده العلامة المجلسيّ في البحار ج 86 ص 245 كتاب الصلاة باب الأدعية و الاذكار عند الصباح و المساء عن الكتاب. و المراد بالأول أوّل ما يستيقظ و بالآخر آخره. و الضمير المؤنّث راجع الى الصحيفة و كما يظهر من بعض الروايات صحيفة كل يوم على حدة.

[4] هو عليّ بن محمّد بن الزبير القرشيّ الكوفيّ، روى عن عليّ بن الحسن بن فضال جميع كتبه و روى أكثر الأصول. مات سنة ثمان و أربعين و ثلاثمائة و قد ناهز مائة سنة، و دفن في مشهد أمير المؤمنين عليه السلام.

[5] هو محمّد بن يحيى بن سليم الخثعميّ أخو مغلس كوفيّ ثقة.

[6] كذا في الخطية و المطبوعة يعنى مثلنا أهل البيت في هذه الامّة و مثل الامّة-- بالنسبة الينا كمثل أهل بيت- الخ.