و روى عنه أبو محمد الرازي، و ابن أبي حمزة، و ابن أبي عمير، و ابن بقاح، و ابن محبوب، و إسماعيل بن مهران، و إسماعيل بن يسار الواسطي، و أيوب، و الحسن بن علي، و الحسن بن علي بن أبي حمزة، و الحسن بن علي بن يوسف، و الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح، و الحسن بن محبوب، و الحسين ابنه و العباس، و العباس بن عامر، و عبد الرحمن بن محمد، و عبد السلام بن سالم، و عبيد بن معاوية بن شريح، و علي ابنه و علي بن أسباط، و علي بن حديد، و علي بن الحكم، و علي بن النعمان، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و محمد، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن خالد، و محمد بن خالد التميمي، و محمد بن خالد الطيالسي، و محمد بن الربيع، و محمد بن الربيع الأقرع، و محمد بن سليمان، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عبد الحميد، و محمد بن عبد الحميد النخعي، و محمد بن علي، و موسى بن القاسم، و يونس بن أبي الحارث، و الطيالسي.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن ابن أبي عمير، عن سيف بن عميرة، و محمد بن أبي حمزة، و إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 8، باب السراري و ملك الأيمان، الحديث 723. كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و في نسخة أخرى عن إسحاق بن عمار، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب المرأة تكون زوجة العبد .. 125، الحديث 3. روى محمد بن يعقوب بسنده، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن ابن بكير. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الأطفال 94، الحديث 5. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة أبو بكير بدل ابن بكير، و الظاهر وقوع التحريف في الجميع، و الصحيح أبو بكر، كما في الوافي