و عده في رجاله: في من لم يرو عنهم(ع)(10) قائلا: «سهيل بن زياد الواسطي، روى عنه البرقي». و في الكنى منه: في من لم يرو عنهم (10)، قائلا: أبو يحيى الواسطي. و قال الكشي في ترجمة محمد بن أبي زينب (135): «أبو يحيى الواسطي روى عن الرضا(ع)، و روى عنه محمد بن عيسى بن عبيد». و قال ابن الغضائري: «سهيل بن زياد أبو يحيى الواسطي، أمه بنت محمد بن النعمان مؤمن الطاق، حديثه نعرفه (تارة) و ننكره (أخرى) و يجوز أن يخرج شاهدا». و قال النجاشي و الشيخ (632) في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، و استثنى ابن الوليد، و الصدوق و ابن نوح في جملة ما استثنوه من روايات محمد بن أحمد بن يحيى، روايته عن أبي يحيى الواسطي. بقي الكلام في أمور: الأول: أن أبا يحيى الواسطي كنية لسهيل بن زياد هذا و لزكريا بن يحيى الثقة المتقدم، و هذا عده الشيخ في من لم يرو عنهم(ع)، و روى عنه أحمد بن أبي عبد الله، و المتقدم روى عن أبي عبد الله(ع)، و قد تقدم عن الكشي في ترجمة زكريا بن يحيى، روايته عن الرضا(ع). و هذه الرواية بعينها ذكرها الكشي في ترجمة محمد بن أبي زينب (135)، عن أبي يحيى سهيل بن زياد الواسطي، و الله العالم بالصواب. و كيف كان فلم نجد في الكتب الأربعة رواية له عن المعصوم(ع)، لا بلا واسطة و لا مع الواسطة. الثاني: أنك قد عرفت أن الشيخ عد أبا يحيى الواسطي في الكنى في من لم يقف له على اسم، و ذكر أن راوي كتابه أحمد بن أبي عبد الله، و هذا ينافي ما ذكره من أن اسمه سهيل بن زياد، على ما تقدم.