مولى طربال، عن الصادق(ع)، و تقدم عن النجاشي: سليم الفراء و أنه روى عن الصادق(ع)، و الكاظم(ع)، و عن الشيخ عده في أصحاب الصادق(ع). أقول: مقتضى كلام البرقي أن سليمان مولى طربال، هو الفراء، و عليه فمن القريب اتحاد سليمان مولى طربال مع سليم الفراء. و يؤيد ذلك أن الصدوق روى رواية عن القاسم بن محمد، عن سليمان مولى طربال، عن حريز، عن أبي عبد الله(ع). الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الولد المشكوك فيه، الحديث 736. و رواها الشيخ نحوه في التهذيب: الجزء 8، باب لحوق الأولاد بالآباء، الحديث 635. و هذه الرواية بعينها رواها محمد بن يعقوب، عن سليم مولى طربال. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الرجل تكون له الجارية يطؤها فتحبل فيتهمها 131، الحديث 2، و الجزء 7، كتاب المواريث، باب بعد باب آخر منه (ميراث ولد الزنا) 60، الحديث 1. و رواها الشيخ أيضا عن سليم مولى طربال. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث ابن الملاعنة، الحديث 1246، و الإستبصار: الجزء 3، باب الرجل تكون له الجارية يطؤها و يطؤها غيره سفاحا، الحديث 1310. و لكن ذكر النجاشي: سليمان مولى طربال، و عده من أصحاب الباقر(ع)، ثم ذكر بعد ترجمة عدة رجال تبلغ ستة و عشرين رجلا: سليم الفراء، و عده من أصحاب الصادق(ع)، و الكاظم(ع). و طريقه إلى سليمان يغاير طريقه إلى سليم، و هذا صريح في مغايرة سليم الفراء لسليمان مولى طربال. و أصرح من ذلك في التعدد عد الشيخ سليم الفراء، و سليمان [سليم مولى