القاشاني، عن القاسم بن محمد، عنه. و أخبرنا به جماعة، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، و الحميري، و محمد بن يحيى، و أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن محمد، عنه». و لم يذكره الشيخ في الرجال، و هذا غريب! روى عن حفص بن غياث، و روى عنه القاسم بن محمد. تفسير القمي، سورة الفاتحة، في تفسير قوله تعالى: (اهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ). أقول: جعفر بن غياث في هذه الطبعة خطأ مطبعي، و الصحيح حفص كما في تفسير البرهان. و قال العلامة في الخلاصة القسم الثاني (2) من الباب (1) من حرف السين: «قال ابن الغضائري: إنه ضعيف جدا لا يلتفت إليه، يوضع كثيرا على المهمات». و نسب ابن داود أيضا تضعيفه إلى ابن الغضائري (215) من القسم الثاني. و قال المجلسي في الوجيزة: «سليمان بن داود المنقري ضعيف». و ذكره الصدوق في المشيخة، و وصفه بابن الشاذكوني، و قال: «و ما كان فيه عن سليمان بن داود المنقري، فقد رويته عن أبي- رضي الله عنه-، عن سعد بن عبد الله، عن القاسم بن محمد الأصبهاني، عن سليمان بن داود المنقري المعروف بابن الشاذكوني». أقول: لا يبعد أن يكون الشاذكوني لقبا لسليمان بن داود و لأبيه، فقد يوصف به نفسه، و قد يقال له ابن الشاذكوني. ثم لا ينبغي الإشكال في وثاقة الرجل، فإن النجاشي و علي بن إبراهيم قد وثقاه، فلا يعتمد على ما نقله العلامة عن ابن الغضائري، و ذلك لما مر من جهالة طريق العلامة إلى كتاب ابن