كيسان- فيهما تحريف لا محالة، فإن الراوي عن ابن أذينة هو إبراهيم بن عمر اليماني لا ابنه إسحاق، بل لا وجود لإسحاق بن إبراهيم، و من المطمأن به أن التحريف من النساخ، و الصحيح فيه: الحسن بن علي بن كيسان، عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر اليماني، عن ابن أذينة. و كيفما كان فطريق الشيخ إلى كتاب سليم بن قيس بكلا سنديه ضعيف، و لا أقل من جهة محمد بن علي الصيرفي (أبي سمينة). روى عن أمير المؤمنين(ع)، و روى عنه أبان. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة و النص على الحسن بن علي(ع)66، الحديث 1، و في التهذيب: الجزء 9، باب الوصية و وجوبها، الحديث 714، أبان رفعه إلى سليم بن قيس الهلالي. و روى عنه أبان بن أبي عياش. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب المستأكل بعلمه 14، الحديث 1، و باب الفيء و الأنفال 130، الحديث 1، و الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب البداء 131، الحديث 3، و باب أدنى ما يكون به العبد مؤمنا 179، الحديث 1. و روى عن أبي ذر، و سلمان، و عبد الله بن جعفر الطيار، و المقداد، و روى عنه أبان بن أبي عياش. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما جاء في الاثني عشر و النص عليهم(ع)126، الحديث 4، و ذيله. و روى بعنوان سليم بن قيس الهلالي، عن أمير المؤمنين(ع). الفقيه: الجزء 4، باب رسم الوصية، الحديث 488. و روى عنه أبان. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 906، و روى عنه أبان بن أبي عياش. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل العلم 2، باب استعمال العلم 13، الحديث 1، و باب اختلاف، الحديث 21، الحديث 1، و الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب دعائم الكفر و شعبه 167، الحديث 1، و التهذيب: