فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و موسى بن جعفر(ع). و روى عنه ابن رباط، و ابن مسكان، و إسحاق بن عمار، و سيف بن عميرة، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عبد الله بن المغيرة، و عبد الملك بن عمرو، و عثمان بن عيسى، و علي بن الحسن بن رباط، و علي بن النعمان، و مالك بن عطية، و محمد بن أبي حمزة، و محمد بن الوليد شباب الصيرفي، و محمد بن هيثم التميمي، و الرباطي.

اختلاف الكتب

روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن علي بن الحسين بن رباط، عن سعيد الأعرج، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان هو أو من شعبان 9، الحديث 4. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة، علي بن الحسن بن رباط، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشك، الحديث 560، و الإستبصار: الجزء 2، باب صيام يوم الشك، الحديث 238. روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن أبي إسحاق، عن سعيد الأعرج، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1371، و الإستبصار: الجزء 2، باب المرأة الحائضة متى تفوت متعتها؟، الحديث 1112. إلا أن فيه: إبراهيم بن أبي إسحاق، عمن سأل أبا عبد الله(ع)، و في الفقيه: الجزء 2، باب إحرام الحائض و المستحاضة، الحديث 1155، إبراهيم بن إسحاق، عمن سأل أبا عبد الله(ع)، و في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب المرأة تحيض بعد ما دخلت في الطواف 152، الحديث 4، إسحاق بياع اللؤلؤ، عمن سمع أبا عبد الله(ع).