بن خالد، و محمد بن علي، و محمد بن عيسى، و محمد بن عيسى بن عبيد.

اختلاف الكتب

روى الكليني بسنده: عنه، عن سعدان بن مسلم، عن إسحاق بن عمار. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب قضاء حاجة المؤمن 83، الحديث 8. و الضمير راجع إلى أحمد (بن محمد) بن إسحاق الواقع في السند المتقدم. هذا بناء على ما في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و نسخة المرآة و الوافي: أحمد بن إسحاق، بدل أحمد (بن محمد) بن إسحاق. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن سعدان بن مسلم، عن عبد الرحيم، عن أبي الحسن(ع). التهذيب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة من الزيادات، الحديث 1051. و رواها بعينها بسند آخر، عن العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن عبد الرحيم القصير، عن أبي الحسن الأول(ع). التهذيب: الجزء 1، باب تطهير البدن و الثياب من النجاسات من الزيادات، الحديث 1349. و لكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب الاستبراء من البول و غسله 13، الحديث 6، بسند آخر، عن سعدان عبد الرحمن، عن أبي الحسن(ع)بلا واسطة، فوقع السقط في الكافي أو الزيادة في التهذيب. ثم إن رواية محمد بن علي بن محبوب، عن سعدان بن مسلم بعيدة، و لا يبعد سقوط الواسطة في البين، و هو العباس بن معروف، لكثرة روايته عنه و رواية العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، كما في الموضع الثاني من التهذيب، و سائر الموارد. و روى بسنده أيضا، عن العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن رجل، عن أبي عبد الله(ع)، التهذيب: الجزء 7، باب تفصيل أحكام