أقول: محمد بن جمهور ضعيف، و بكار مجهول. فلا اعتماد على الرواية.

ما رواه عن محمد بن مسعود في ترجمة إبراهيم بن نعيم أبي الصباح الكناني (199) بإسناده عن أبي الصباح الكناني، قال: فأتيته (زيدا) فدخلت عليه و سلمت عليه، فقلت له: يا أبا الحسين بلغني أنك قلت الأئمة أربعة، ثلاثة مضوا و الرابع هو القائم. قال: هكذا قلت (إلى أن قال): و مضيت إلى أبي عبد الله(ع)و دخلت عليه و قصصت عليه ما جرى بيني و بين زيد، فقال: أ رأيت لو أن الله تعالى ابتلى زيدا، فخرج منا سيفان آخران بأي شيء يعرف أي السيوف سيف الحق؟ و الله ما هو كما قال، و لئن خرج ليقتلن، قال: فرجعت فانتهيت إلى القادسية، فاستقبلني الخبر بقتله (رحمه الله).

علي بن محمد بن قتيبة، قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، قال: حدثني علي بن الحكم بإسناده، هذا الحديث بعينه. أقول: تقدم الرواية في ترجمة إبراهيم بن نعيم، و هي ضعيفة بكلا طريقيها، فإن الشاذاني و علي بن محمد لم يوثقا.

ما رواه النعماني في كتاب الغيبة باب (ما روى في صفة القائم(ص)و سيرته و فعله، و أنه ابن سبية) عن أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن الحسين بن حازم، قال: حدثنا عبيس بن هشام، عن عبد الله بن جبلة، عن علي بن أبي المغيرة، عن أبي الصباح، قال: دخلت على أبي عبد الله(ع)فقال: لي ما وراءك؟ فقلت: سرور من عمك زيد، خرج يزعم أنه ابن سبية، و أنه قائم هذه الأمة و أنه ابن خيرة الإماء، فقال(ع): كذب ليس هو كما قال، إن خرج قتل قبل قائم هذه الأمة و إنه ابن خيرة الإماء.

أقول: الرواية ضعيفة بجهالة القاسم بن محمد، و في علي بن أبي المغيرة