الحديث 1510. كذا في الوسائل و الوافي، و نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و في نسخة أخرى محمد بن الحسين، عن الحسن بن علي، عن إبراهيم بن محمد الأشعري، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات، لأن الحسن بن علي بن فضال، راو لكتاب إبراهيم بن محمد الأشعري، على ما في النجاشي. ثم إنه روى الكليني، عن أبي علي الأشعري، عن الحسن بن علي، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبيس بن هشام. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب ثواب عيادة المريض 8، الحديث 7. كذا في جميع النسخ التي عندنا، و الظاهر أن الصحيح: الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة، عن عبيس بن هشام، لعدم ثبوت رواية عبد الله بن المغيرة، عن عبيس بن هشام، و أن الحسن بن علي هو الراوي لكتاب عبيس، و من ذلك يظهر: ما رواه الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبيس بن هشام. التهذيب: الجزء 1، باب دخول الحمام، الحديث 1165، و أن الصحيح كما ذكرناه، و إن كانت جميع النسخ موافقة لهذه الطبعة. أقول: الحسن بن علي هذا مشترك بين جماعة، و التمييز إنما يكون بالراوي و المروي عنه.

2933- الحسن بن علي:

قال النجاشي: «الحسن بن علي أبو محمد الحجال، من أصحابنا القميين، ثقة، كان شريكا لمحمد بن الحسن بن الوليد في التجارة، له كتاب الجامع في أبواب الشريعة، كبير، و سمي الحجال، لأنه كان دائما يعادل الحجال الكوفي الذي يبيع الحجل، فسمي باسمه. أخبرنا شيخنا أبو عبد الله، (رحمه الله)، قال: