و حاله مجهول، و قد يقال: إن في رواية ابن مسكان، و أحمد بن محمد بن عيسى عنه إشعارا بوثاقته، و يرده- مضافا إلى منع الكبرى- أنه لم تثبت رواية ابن مسكان عنه، فإن الرواية المذكورة في الكافي، و فيها: ابن مسكان، عن بدر بن الوليد، عن أبي الربيع الشامي، عن أبي عبد الله(ع): الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب أن الأئمة(ع)إذا شاءوا أن يعلموا علموا 46، الحديث 1- 2، لم تثبت، لأنها ضعيفة بسهل. و أما المذكور في الروضة: الحديث 119، و فيه: عبد الله بن مسكان، عن بدر بن الوليد الخثعمي، عن أبي عبد الله(ع)، فهي و إن كانت صحيحة السند إلا أن المذكور في الروضة: الحديث 349، بهذا السند بعينه رواية ابن مسكان، عن زيد بن الوليد الخثعمي، دون بدر بن الوليد، و لا شك في وقوع التحريف في أحد السندين و يؤيد صحة نسخة زيد بن الوليد وقوع الرواية بهذا السند في الوافي: الباب 39، من الروضة. و كيف كان فلم تثبت رواية ابن مسكان، عن بدر بن الوليد الخثعمي، و كذلك لم تثبت رواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه، فإنه و إن روى عن بدر في الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب فضل القرآن 13، الحديث 1، كما تقدم إلا أنه لم يثبت أنه بدر بن الوليد، بل الظاهر أنه غيره، فإن بدر بن الوليد من أصحاب الصادق(ع)، و لو صحت رواية ابن مسكان عنه فقد وقع أحمد بن محمد بن عيسى في سند تلك الرواية، و يروي عن بدر بن الوليد بأربع وسائط. فكيف يمكن أن يروي عنه بلا واسطة، إذا فبدر بن الوليد مجهول الحال.

1654- بدر غلام أحمد بن الحسن:

روى كتابة الصاحب(ع)إليه، و روى عنه أحمد بن الحسن و العلاء بن رزق الله. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد الصاحب ع